关于传统道德教育的探讨范文2篇今天小编给大家带来了，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助。篇一统道德具有工具性和方法性。。传统道德即具备这种工具性和方法性。。如忠君，曾是封建社会一种道德范畴。其中忠是工具，君为本体。现在我们完全可以将这二者分离，去其本体，用其工具，形成忠于祖国、忠于人民，这样新的道德范畴。这种认识受邓小平同志建设有中国特色社会主义思想的启发，从前认为市场经济为资本主义所独有，与社会主义不沾边，其实它既不姓资，也不姓社，它是途径、手段、工具，它既可以为资本主义效劳也可以为社会主义服务。所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，这种工具性、方法性的东西可以改嫁。传统道德，完全可以进行这种方法与本体的剥离，古为今用，推陈出新，使之与新的社会主义经济基础与意识形态相结合，并为之服务。首先，传统道德观念在表述上具有简约性因而解释上有弹性。仁、义、礼、智、信，简洁明了，每一个却都可按照自己的理解做一篇大文章。这是一种丰富的简约。这种特点也利于为我所用，易于剥离和加工。其次，经过四十余年的社会主义革命与建设，那些封建落后的道德观念不能说荡然无存，也所剩不多。这种空白也是一个条件，它提供一种教育上的可塑性。现在重新提倡按照社会主义的意识形态体系改造和发扬传统道德，不会轻易地与旧的封建意识纠缠在一起。第三，中国传统文化道德具有开放性。中国传统道德文化博大精深，源远流长，成为我们这个古老民族的生命之魂。这种强大的生命力靠的正是极强的包容性和开放性。它曾力保中国封建社会一统千年，也在近现代与一些东南亚国家和地区的工业社会互相结合，为其现代资本主义发展注入有效活力，那么它也完全能够为我们具有时代特色的社会主义所服务。何况我们具备吸收利用一切优秀人类文化的能力。无产阶级是最无私的阶段，这决定了其思想的开放性。中国马克思主第1页共4页义者以这种开放的胸襟和能力吸收了多少西方文化：从马克思主义到系统论都是。我们当然可以继承自己的优秀文化传统。以上这些条件因素（当然不只这些）都使得开展传统道德教育具有必要性和可行性。接下来的工作便是对传统道德的剥离、分析、结合、加工和推广。篇二继承和发扬中华民族的传统美德，加强对青少年的传统美德教育，是学校德育和思想政治课教学的一个重要任务。李岚清同志说得好。凡是现在需要提倡的好品德，都可以从我们古代的资料中原原本本地找出来，不要lsquo;包装rsquo;。学校的德育工作者要善于挖掘出传统道德中美德之本，作为学校德育的宝贵精神财富，有针对性地对当代青少年进行灌输、熏陶和引导。从当代青少年的实际出发，我在实践中认识到传统美德教育应当抓住以下三个方面。第一，培养当代青少年的忧患意识，增强责任感。中华民族的忧患意识十分强烈，历史上有无数忧国忧民的志士仁人。这种忧患意识又总是和责任感联系在一起，成为中华传统美德的重要组成部分。当代青少年生活那么幸福，有什么好忧患的呢。首先，我国还是个发展中的国家，改革开放虽使相当一部分地区和人民富了起来，但还有一部分地区和人民在温饱线上徘徊。与世界先进国家相比，我国生产力发展水平还不高。其次，21世纪的竞争是以经济为基础的综合国力的竞争，归根到底是人才、人的素质的竞争。竞争就要有压力，当代青少年应当清楚地认识到今天的学习就是为了在21世纪的国际竞争中立于不败之地。第三，当前要充分利用国际和平、国内稳定的有利时机，机不可失，时不再来。传统美德教育过程中应使青少年具有忧患意识，并把它与责任感结合起来，与祖国同发展、与上海同发展结合起来，把个人融入社会和人民的事业中去。第二，引导青少年对社会尽责，勤奋学习，刻苦锻炼。对社会尽责，勤奋刻苦，古往今来，一直是中华民族的美德。在迈向新世纪的今天，特别是肩负历史重任的当代青少年，第2页共4页更有必要学习、发扬这种美德。振兴中华的责任感不是一句空话，关键要落实到行动上。要负责任，就要有本领；要有本领就要勤奋学习，刻苦锻炼。当代青少年是喷薄而出的朝阳，正处在勤学苦练的最佳时期。中华民族的历史上，流传着韦编三绝、悬...
