古代科举考试古代科举考试中国封建王朝通过设立中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔各种科目公开考试选拔官吏的制度，由于采用官吏的制度，由于采用分科取士的办法，所以分科取士的办法，所以叫做叫做科举科举首先，科举对参与者的年龄没有限制，任你神童也好，老油条也罢，一视同仁，来者不拒；其次，科举对考生的出身颇有讲究【唐朝】只有官二代可以参加考试【宋时】基本除了色情从业者都可以，以至于后来日本、琉球等地的外国人都来中国考试；【元朝】并不CARE什么人才选拔，在他们看来，没把汉人杀光已经是很大的恩赐了；【明朝】商人、娼妓、优伶、皂役、胥吏及其他“贱民”均不得应试。也就是说不光色情从业者和商人，连演艺界人士、基层干警和政府编外人员都不符合要求。科举考试资格科举考试资格一个官员的诞生一个官员的诞生童试童试取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试。凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试参加院试..这个是标准考卷。注意注意，这只是童生的卷子。童生经过县、府两级初试，合格者，再参加由省提学院使(即学政)主持的考试，故称院试。院试一般每二年举行一次，由学政分别至各府巡回举行。考中者，称生员，即可入府、县学继续学习，取得生员资格者，即称秀才。秀才的录取率大概在1%到10%之间。秀才分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。凡取得生员资格者，即算有了功名，朝廷即给予免除赋税的待遇，见了县官不用下跪，只作揖即可。只有生员资格的秀才并没有俸禄，若果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。但秀才却不能小看，不仅有上面说的特权，更重要的是，有了生员资格，才可参加乡试，去考举人，也就是说秀才或生员是踏上当官的第一阶梯。正式的科举考试分为三级乡试，会试，殿试乡试由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝钦派。秀才参加乡试，有0.5%-4%左右的概率能中举。中试称为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。古代为什么有“穷秀才”，没有“穷举人”？古代秀才的福利：秀才分三等，只有一等者可获得国家每月发给的粮食和银两，称为食饩(类似现代的奖学金)。凡取得秀才资格的就可以不出公差和免纳田粮。公堂上面对县太爷可以不下跪，可以免除自己和配偶的徭役，每个月还有国家的补贴。古代举人的福利第一，全家人不用纳税纳粮。这点很厉害的，只要你中了举人，马上就有人来“投现”，就是把他的地挂靠到你的名下。然后他以比给国家低的税率给你交租子。这样你就保证衣食无忧了！第二，当上举人意味着可以当官了。日后即使会试不中也有做学官、当知县的机会，只不过一般都是中下级官吏，运气好的话，赶上吏部的大挑，还能外放个小县担任知县第三，举人可以与县令平起平坐，自由出入县衙，因为举人与他们中的姣姣者，进士有着千丝万缕的联系。有人说举人在野，进士在朝，共同操纵天下士风舆论。每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。最高时也只有10%录取名额不定，明代...
