中医基础理论（精华版） 传承中医文化，培养中医人才 希望更多人能分享给身边的朋友，让每一个中国人都能学习中医，认识中医。 一、精炁（气）学说 炁（气）是构成天地万物的原始物质。 气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”，植物的“生长化收藏”。 气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。 天地之精气化生为人。 二、阴阳学说 阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。 中 医 基 础 理 论 （ 精 华 版 ） --第 1页中 医 基 础 理 论 （ 精 华 版 ） --第 1页阴为“体”，阳为“用”；阴为有形之“体”，阳为无形之“用”。 阴阳的交互作用包括：阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。 三、五行学说 五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是物质的五种属性。 五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论，而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药、按摩、针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。 五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。 四、藏象学说 藏：指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。象：一指“形象”，即脏腑的解剖形态；二指“征象”，即脏腑表现于外的生理病理；三指“应象”，即脏腑相应于四时阴阳之象。 透过外在“象”的变化，以测知 内在“藏”的生理病理状 态，称为“从 象测藏”。即“视 其 外应，以知 其 内脏”。 “脏腑”不单 是解剖型 态的概 念 ，而是包括解剖、生理、病理在内的综 合 概 念 。 五脏：指肝、心、脾、肺、肾，一般 笼 统功 能 为“化生和 储 藏精气 ”。 六腑：指胆 、胃 、大肠 、小 肠 、膀 胱 、三焦 ，一般 笼 统功 能 为“腐 熟 水榖 、分清 泌 浊 、传 化糟 粕 ”。 奇恒之府：指“脑 、髓 、骨 、脉 、胆 、女 子胞 ”。 五、气 血 津 液 气 、血 、津 液 是构 成和 维 持人体生命 活 动 的基 本 物质 气 的生成源 自 ...
