1 《义门陈氏宣汉支谱》编委成员： 名誉主编：陈小林 主 编：陈启德 副 主 编：陈善勇 编委成员：（按伦辈为序） 陈必成（善） 陈南川（启） 陈启明 陈启贵 陈传辉 陈传贵 2 凡 例 一、《义门陈氏宣汉支谱》是以同治十年版《陈氏族谱》为基础，收编陈氏入川宣汉，以支派为经纬，略古详今，无嗣者不再记叙
二、采用规范字及标点，除复印件外，不用繁体字、异体字、生僻字，便于认读
三、排版，从积字辈顶格，以下各辈做次低格，以显伦序，以便于查找，若有重要事由且文字较多者，方可顶格
四、陈氏子女只要是陈姓均记入族谱
按姓名字，何人子、妻、子、女进行记叙
按排行从大到小，已成人婚配的再提行再叙，女成人婚配的适何人并作一定的简述
五、姓名、单名，即写陈又写名，三字名，只写名，不写姓，有字的一并示明，没按字辈取名的用括号注明伦辈，以示昭穆不乱
六、全书以陈姓入谱，坚持生不立传，只作简介或表介，简述生平
七、老谱中传记人物的功德，作写摘录
以供后世子孙知晓、传承
八、由于人口流动频繁，对一时无法获到相关信息，没录入族谱者，只能深表歉意
3 名 人 、伟人 说家谱选录 族有谱牒，则人知其所出，知其所出则尊其祖，尊其祖则知受其身，修身慎行，自不容不谨矣，非从以昭姓氏，叙昭穆，则新疏，辨异同而已矣
——（北宋）欧阳修 家有谱犹国之有史，史以记事实，谱以记昭穆，昭穆能明，则字派无得而混战
木必有根，根固而叶茂，水必有源，源深而流远，物固有之，人亦类然
泊有为人父、为人子、为人孙之者，可不思其源乎
然欲翔远而导之，非修谱不为功
——（南北）文天祥 民族主义这个东西，是家族纪念祖宗之工具
传记之文献，换言之则族之谱，亦则为吾族国发达谋生存之宝贝也，希吾辈由家族宗族观念，发扬光大之，而至国族也
族谱记述中华民族由宗族团结扩大到民族大团结，这是中国人有的良好传统观念，应妥加利用
