司马光说过：“《家范》比《资治通鉴》更重要，因为家风是世风之基”
千年来，有 120 多部家风类著作在历史的长河中流传
有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》等
这些古人的家风家训中，也暗含着适用于现代人的教子智慧
早教利功倍《颜氏家训》曰：“人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也
”康熙《庭训格言》亦重早教曰：“谕教宜早，弗敢辞劳”
东汉《国家兴亡与家庭门风》亦倡早教，周朝统治 800 年，历史最长，倡导从胎教开始传王位，太后听美乐、忌酸辣、和五味，命三官师教太子，成就了周成王
立志以成事曾国藩《家书》曰：“志不立，天下无可成之事”“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘”，其家书家教中，立志之论甚多，强调立志之后，据此求过，自律自勉
颜氏家训》亦倡立志教育：“修身齐家，为学治世”
Liiriohtsi'G£>p4v&d■曾国藩亦以治惰立志教子，《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰'字致败”“一处弛则百处懈”“惰则弛缓”“勤则医惰”，百种弊端，皆由惰生
立德遗子孙朱熹《家训》曰：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之
”朱熹重视道德修身如同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉
”司马光《温公家范》亦重德：“贤者居世，以德自显”
历史上的林家重德，善于教育后代
林氏后代 4 人履职宰相，3000 人成为进士，皇帝亲自主持殿试 201 次，林家榜上有名 183 次，“无林不开榜，开榜必有林”成为家风典范
后来的《林则徐家训》注重立价值取向之德：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过”训俭以示子司马光《训俭示康》曰：“由俭入奢易，由奢入俭难”，是给司马康的诫子训，说明“俭”和“侈”的必然性，“俭能立名，侈必自败”
诸葛亮《诫子书》亦崇俭：“静以修身、俭以养德”
