管志伟：用现代化的历史观诠释世界史 博客公告 “哥本哈根精神”指“平等自由地讨论和相互紧密地合作的浓厚的学术气氛”，这是我向往的精神家园。在历史课程网的平台上， 我学习，我思考，我参与，我发言，我快乐！ 木铎·历史教学 单位：河北秦皇岛卢龙中学 管志伟 一、现代化的历史观是怎样出现的？ “现代化”理论是在20世纪 90年代逐步推广的。 “五种社会形态”理论在20世纪 80年代受冲击的，因为它如下缺陷： 1．真正按“五种社会形态”发展的只是少数地区（如欧洲），导致基本理论概念的误区。 许多理论难题无法解决，如：我国何时进入封建社会？目前就有西周、春秋战国、魏晋等各种说法。如日本明治维新，领导者是中下级武士，并无资产阶级领导，俄国 1861年改革也是这样。 2．“五种社会形态”理论的着眼点虽涉及生产力，但实际上注重生产关系，而生产关系的核心是阶级关系，阶级斗争，人类文明的发展演进无法体现，脱离了时代。 3．在“五种社会形态”理论基础上构建的历史体系强调资本主义腐朽，社会主义取代资本主义，也与现实发展不符合，是对时代判断的错误。 “十六大”报告中有一些提法变化了，如：没有提反对霸权主义，只是提霸权主义有一些新的表现。提出吸收发达国家的经验，甚至模仿，而不是对抗。 因此，中学、大学的改革势在必行，因为改革符合历史的真实，因为改革可以从时代的高度解读历史。 20世纪 80年代中期，出现了三种历史观： 1．整体世界史观； 2．文明演进史观（以生产力为标准）； 3．一元多线史观（也以生产力为标准）。 以生产力为标准，可以把人类历史划分为原始生产力、农业生产力和工业生产力三个阶段。（只是游牧民族不是很好划分）一个阶段可以有多种模式出现。如工业文明就可以是资本主义，也可以是社会主义。由农业文明向工业文明演进的过程可以称为现代化。 二、现代化史观的内容 美国最先提出，针对发展中国家而言。中国引进后后作为历史观。 人类由农业文明向工业文明转变，这是历史发展的必然进程，其核心是工业化，同时涉及社会各领域的一次全面变革。发展中国家（包括中国）往往只看到经济而忽视全面变革。 在认识现代化史观时要防止几种偏差： 1．把现代化看成人类理想目标的实现。 因为现代化既有积极的一面，也有消极的一面，需要人类的探索中纠正失误。如工业革命后的资本主义国家工人生活恶化，女工、童工问题等，后来西方国家在第二次工业革命进行了纠正，现...
