二十四节气与中医养生之一 古人说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成
”地为 母 ，天为 父 ，人得 地气而 五 脏六 腑 成形 ，得 天气而 神 聪 目 明 ，在 四季 节气更 替 中平 衡 五行 ，天地合 一，五 行 悉备，始 得 为 人，然 后 方 为 万物主宰
若 失 地气，则 气血 失 源 ，脏 腑 易 病 ，体 弱 无 力 ； 失 天气则 脑 髓 不 充 ，神 明 失 养，甚 则 失 神
因 此 ，学 医需 明 二十四节气更 替 、 阴 阳 变 换 之理
春 生夏 长 秋 收 冬 藏 ，此 为四时阳 气变 化 大 概 ，尚 需 细 分
一年 有 十二月 ，对 应 十二支 、 十二消 息 卦 ，其 中天地时空 阴 阳 变 化 有 其 规 律
再者 ，一月 有 月 生、 月 半 、 月 满 、 月 缺 、 月 晦 ，一日 有 日出 、 日 隆 、 日 没 、 夜 晚
圣人察天则 地，建立中医体 系
吾辈养生，亦必宗此
日 月 运行 ，天地变 化 ，气机流动，阴 阳 变 化
人生天地之间，与天地气机相应 ，天地变 化 影响着人的生老病 死
因此 ，《内经》强调要顺应 四时以养生，如此 才能 健 康 、 长寿
反 之，亦必然 受 天地影响而 生病
善 养生者 ，当 察天则 地，与四时同 步 以养其 正 气
故 需 关 注 天地气机变 化
一年 之中有 些 特 殊 日 子 对 养生康 复 意 义 重 大
就 二十四节气而 言 ，冬 至 为 阴 极 而 生阳 ； 夏 至 为 阳 极 而 生阴 ，二至 为阴 阳 郁 极 而 动 之 日 ， 最 是 紧 要
春 分 、 秋 分 平 分 阴 阳 ， 立春 、 立 夏 、 立 秋 、 立 冬 为 四 时 更 替 之 始
较 之 其 他 节 气 ，二 至 二 分 四 立 ， 乃
