古代印度文明• 一、印度河流域的早期文明• 二、吠陀文明、婆罗门教与种姓制度• 三、列国时代的新兴宗教与思想• 四、孔雀帝国与佛教的传播古代印度指整个南亚次大陆• 古代各国文献最早提到印度的是波斯大流士的贝希斯敦铭文，• 最早记载次大陆历史的史家是古希腊的希罗多德，他在《历史》中开始把印度河以东广大地域称为印度。• 在我国，《史记》称为身毒，《汉书》则称为天竺，唐代玄奘始在其《大唐西域记》中改译为印度。• 但次大陆历史上的各个国家或部落，无论统一的大国还是分裂的小国，没有一个自称为印度的，今“印度共和国”沿袭了这一名称。一、印度河流域的早期文明 —— 哈拉巴文明◎ 哈拉巴文明的发现 印度河流域。◎ 1 、时间 前 2300-1750 年。 印度文明史因此提前 1000 余年。• 2 、特征：铜器、青铜器；农业发达；手工业是纺织和制陶；商业发达，与两河流域。• 3 、城市国家：哈拉巴，摩亨佐 · 达罗• 4 、创造者：达罗毗荼人；苏美尔人；伊朗高原的游牧民族5 、衰亡外族入侵：“雅利安毁灭说” 自然灾害：河流改道说；地力枯竭说；污染瘟疫说 二、吠陀文明、婆罗门教、种姓制度（一）雅利安人吠陀时代1 、雅利安人的到来 ：南俄草原→中亚→印度，属于印欧语系。2 、吠陀时代：以婆罗门祭司伟社会核心，以祭祀为生活中心，以吠陀经为圣典 前 1500— 前 900 年——前 600 年 3 、吠陀： “吠陀”原意为知识、学问，是祭司们在祭神时所用的颂歌、经文和咒语的汇编，共有四部。 “ 梨俱吠陀”（诗篇）、“沙摩吠陀”（圣歌）、“耶柔吠陀”（经文）、“阿闼婆吠陀”（祝福、咒语） 反映了雅利安人对印度河流域征服的历程和定居后勤劳的生活 4 、前 1100 年——前 500 年左右东移，到达恒河上中游，从不落到国家转变——史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》。 5 、《奥义书》：大师围绕吠陀进行哲学思辨的集结和传承，其核心问题是思考世界的本原、人的起源以及凡人如何能够皈依这一本院，达到超越有限，归于永恒的境地。认为世界是由梵天通过原人 或通过原质，凭借思虑创造出来的；人生的真谛 在于通过静修实现梵我合一。印度哲学史上的经典，标志着“吠陀时代”的终结。1 、多神崇拜：梵天：世界灵魂的化身；湿婆：毁灭之神，典型化身是“五面四臂”的舞蹈形象；毗湿奴：太阳神，善良与欢乐的象征。2 、祭祀万能：世界分为三界，即凡人界、天神界和祖灵界，凡...
