含 泪 的 笑 是 对 果 戈 理 讽 刺 艺 术 的 概 括 ， 果 戈 理 的 作 品 往 往 采 取 讽 刺 的 手 法 描 写 庄 园 地 主 的 庸 俗 腐 败 ， 空 虚 无 聊 同 时也 抨 击 封 建 官 僚 的 贪 污 受 贿 ， 敲 诈 勒 索 ， 如 在 《 密 尔 格 拉 得 》 所 包 括 的 四 篇 小 说 之 一 的 《 旧 式 地 主 》 中 ， 既 对 地 主阶 级 精 神 空 虚 、 无 聊 ， 予 以 嘲 讽 ， 又 有 所 同 情 ， 即 “ 哀 其 不 幸 ， 怒 其 不 争 ” 别 林 斯 基 因 此 称 这 种 风 格 为 “ 含 泪 的 笑 ”。 精 神 苦 刑 法 是 鲁 迅 对 俄 国 作 家 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 心 理 描 写 特 点 的 一 种 评 价 ， 罗 勋 认 为 陀 思 妥 耶 夫 斯 基 在 小 说 中 以 严 酷的 拷问官 出现， 桎梏了精 神 的 苦 刑 ， 吧人物放在 万难忍受 的 境遇里试炼， 层层剖析他们的 灵魂， 让他们经受 精 神 上的 痛苦 磨练， 他善于表现人物在 异常状态中 ， 在 无 法 解脱的 矛盾中 ， 激烈的 内心 斗争 和高度紧张的 情 绪变化（即 变态心 理 ， 绝望情 绪）， 拉 斯 科尼科夫 的 形象就是 精 神 苦 刑 法 的 具体体现。 小 说 突出集中 地 反映了作 者对 人类存在 的 哲理 思 考。 1 在 外省小 城中 ， 卡拉 马佐夫 一 家 父子围绕金钱， 女人而产生的 激烈斗争 。 2 卡拉 马佐夫 一 家 ：马卡拉 马佐夫 、 伊凡和斯 麦尔 佳科夫 是 人性恶的 代表， 他们放弃信仰、 自食其 果 。 德米特里是 现实人性的 代表， 他因 为 没有 放弃信仰而得 救。 阿辽沙是 人性善的 代表， 他所 指引人类的 出路是 忍耐、 顺从。 3 作 者通过人类灵魂的 搏斗， 揭示他眼中 的 整个人类社会现实的 内在 本质。 "卡拉 马佐夫 气质"是 俄 罗 斯 文学"俄 罗 斯 性格 "题材诸多"性格 "类型中 的 一 种 ,它是 俄 罗 斯 民族性格 在 文学中 的 审美提炼,具有 "所 多玛的 灵魂"、 "阴郁的 怀疑"、 "迷失后的 皈依"和"历久弥坚的 信仰"等复杂的 文化构成。 它是 俄 罗 斯 深邃的宗教文化与原始自然力和欧洲文明疾患共同 作 ...
