1 外国文学史 外 国 文 学 史 复 习 资 料 汇 编 ： 文学发展简况 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。 进 程 一 ： 欧 洲 文 学 的 两 大 源 头 ： 古 代 文 学 这一时期文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活。 1、 古希腊-罗马文学。a 其中蕴含着的原始形态的“人”的观念，经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响（补 充 ： 古 希 腊 文 化 的 本 质 特 征 是 ： 重 视 个 体 的 人 的 价 值 ， 强调 人 的 主 观 能 动 性 ， 崇 尚 人 的 智 慧 和 在 智 慧 引 导 下 的 自 由 ， 肯 定 人 的 原 始 欲 望 的 合 理 性 ； 虽 然 古 罗 马 人 有着 自 身 独 特 的 文 化 性 格 ， 即 崇 尚 文 治 武 功 ， 对 人 的 力 量 的 崇 拜 常 常 表 现 为 对 政 治 与 军 事 之 辉 煌 业 绩 的 追求 ， 由 此 又 演 化 出 对 集 权 国 家 和 个 体 自 我 牺 牲 精 神 的 崇 拜 ， 比 古 希 腊 文 学 更 富 有 理 性 意 识 和 责 任 观 念 ， 在审 美 品 格 上 更 趋 向 于 庄严和 崇 高的 风格 ， 但仍属于 古 希 腊 原 欲 型文 化 范畴。） b 希腊神话是多神的，众神与人同形同性，是人化的神，是神向人的下滑，人的主体性的高扬； c 其文化内质呈“神——原欲——人”三位一体的结构框架，它体现的是一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。 2、 希伯来-基督教文学。a 其中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远影响（补 充 ： 其中所表 现 出 的 对 上 帝的 崇 拜 ， 一 方面表 现 出 人 对 人 性 本 质 之 追 寻趋 向于 理 性 的 和 精 神 的 境界， 这是 人 对 自 身 理 解上 的 一 种进 步与 升华； 另一 方面对 上 帝的 崇 拜 又 表 现 了人 对 自身 之 原 始 生命力 和 个 体 生命价 值 的 一 种压制， 是 人 的 主...
