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选 择 题: “以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征?A.中国B.埃及C.希腊D.罗马( B) 以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代A.斯巴达B.埃及C.希腊D .雅典( D) 以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代A.希腊B.埃及C.斯巴达D .雅典( C ) 以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代A.希腊B.埃及C.斯巴达D .雅典( D ) 以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代A.希腊B.埃及C.斯巴达D .雅典( C ) 初等义务教育普遍实施于A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D .现代( C ) 以“教育的终身化”为教育特征的是A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D .现代( D ) 以“教育的民主化”为教育特征的是A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D .现代( D ) 以“教育的多元化”是为教育特征的是A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D .现代( D ) 反映孔子教育思想的文献是A.《学记》B .《论语》C.《礼记》D .《中庸》( A ) 在教育史上主张“有教无类”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子( A ) 在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子( A ) 在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子( A ) 下述属于墨家主张的是A.有教无类B .兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学( b ) 下述属于孔子主张的是A.有教无类B .兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学( A ) 下述属于孔子主张的是A.兼爱B.“学而不思则惘,思而不学则殆”C.复归人的自然本性D .化民成俗,其必由学( B ) 下述属于孔子主张的是A.复归人的自然本性B .兼爱C.“不愤不启,不悱不发”D.化民成俗,其必由学( C ) 下述属于道家的主张是A.有教无类B .兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学( C ) 由《学记》提出的教育主张是A.有教无类B .兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学( D ) “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自A.《学记》B .《论语》C.《礼记》D .《中庸》( A ) “学不躐等”出自A .《学记》B .《论语》C.《礼记》D .《中庸》( A ) “建国君民,教学为先”这句话反映了A.教育与政治的关系B .教育与经济的关系C.教育与文化的...

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