新课标规定高考必背篇目 1、《孔子语录》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？“子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。”(《公冶长》) 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》) 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述尔》) 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。” 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 2、《鱼我所欲也》(孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡 可以得生者何不用 也使人之所恶莫甚于死者，则凡 可以避患者何不为也由 是则生而有不用 也，由 是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非 独 贤 者 有 是 心 也 ， 人 皆 有 之 ， 贤 者 能 勿 丧 耳 。 一 箪 食 ， 一 豆 羹 ， 得 之 则 生 ，弗 得 则 死 。 呼 尔 而 与 之 ， 行 道 之 人 弗 受 ； 蹴 尔 而 与 之 ， 乞 人 不 屑 也 。 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 ， 万 钟 于 我 何 加 焉 !为 宫 室 之 美 ， 妻 妾 之 奉 ， 所 识 穷乏 者 得 我 与 向 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 宫 室 之 美 为 之 ； 向 为 身 死 而 不 受 ， 今 为 妻 妾 之奉 为 之 ； 向 为 身 死 而 不 受 ...
