浅 谈 中 西 方 文 化 差 异 语 文 是 社 会 的 产 物 ， 是 人 类 历 史 和 文 化 的 结 晶 。 它 凝 聚 着 一 个 民 族 世 代 相 传 的 社 会 意 识 ，历 史 文 化 ， 风 俗 习 惯 等 各 方 面 人 类 社 会 所 有 的 特 征 。 不 同 的 文 化 背 影 和 文 化 传 统 ， 使 中 西 方 在 思维 方 式 ， 价 值 观 念 ， 行 为 准 则 和 生 活 方 式 等 方 面 也 存 在 有 相 当 的 文 化 差 异 。 语 文 是 文 化 的 载 体 ，词 汇 是 文 化 信 息 的 浓 缩 ， 是 语 言 的 重 要 组 成 部 分 ， 它 反 映 着 文 化 的 发 展 和 变 化 ， 同 时 也 直 接 反 映着 文 化 的 差 异 。 在 中 国 两 千 多 年 的 封 建 社 会 历 史 的 过 程 中 ， 儒 家 思 想 一 直 占 据 着 根 深 蒂 固 的 弦 统 治 地 位 ，对 中 国 社 会 产 生 了 极 其 深 刻 而 久 远 的 影 响 。 中 国 人 向 来以自我贬仰的 思 想 作为 处世 经典， 这便是以儒 家 的 “中 庸之道”作为 行 为 的 基本准 则 。 “中 ”是 儒 家 追求的 理想 境界， 人 生 处世 要 以儒 家仁、义、礼、智、信 的 思 想 道德观 念 作为 每个 人 的 行 为 指南， 接 人 待物 ， 举止言 谈 要 考虑温、良、恭、俭、让， 以谦虚为 荣， 以虚心为 本， 反 对 过 分 地 显露自己表现自我。 因此， 中 国 文 化 体 现出群体 性的 文 化 特 征 ， 这种群体 性的 文 化 特 征 是 不 允许把个 人 价 值 凌驾于群体 利益之上的 。 西 方 国 家 价 值 观 的 形成 至少可追溯到文 艺复兴运动。 文 艺复兴的 指导思 想 是 人 文 主义， 即以崇尚个 人 为 中 心， 宣扬个 人 主义至上， 竭力发 展 自己表现自我。 “谦虚”这一 概念 在 西 方 文 化中 的 价 值 是 忽略不 计的 。 生 活 中 人 们崇拜的 是 “强者”“英雄”。 有 本事， 有 才能的 强者得到重用， 缺乏自信 的 弱者只能落伍或被无情地 淘汰。 因此， 西 方 文 化 体 现出个 体 文 化 特 征 ， 这种个 体性文 化 ...
