（ 反 方 一 辩 ）： 对 方 辩 友 刚 才 告 诉 我 们 ， 钱 之 所 以 是 万 恶 之源 ， 因 为 她 把 钱 等 同 于 目 的 了
那 我 想 请 问 二 辩 一 个 问 题 ，我 今 天 奉 公 守 法 地 去 追 求 钱 ， 钱 也 是 目 的 ， 请 问 钱 成 为 万 恶之 源 吗
第 二 ， 对 方 辩 友 告 诉 我 ， 钱 有 时 不 是 万 恶 之 源 ， 是因 为 有 法 律 的 制 约
我 想 请 问 各 位 ， 法 律 是 不 是 制 约 我 们 行为 的 准 则 呢
如 果 是 制 约 行 为 的 准 则 ， 那 钱 还 是 万 恶 之 源吗
接 下 来 ， 且 让 我 开 宗 明 义 ， 理 解 一 下 辩 题 的 几 个 重 要 意义 吧
钱 ， 其 实 是 人 类 文 明 发 展 的 产 物 ， 它 是 一 个 不 经 主 动性 的 交 易 媒 介
而 恶 只 是 一 个 价 值 上 的 破 坏 和 行 动 上 的 破坏 ， 而 我 们 所 谓 的 源 就 是 事 情 的 起 源 和 根 本
对 方 辩 友 告 诉我 们 钱 是 万 恶 之 源 ， 就 得 告 诉 我 们 ， 一 切 恶 的 根 源 是 由 钱 导致 出 来 的
我 方 认 为 ， 不 是 ， 因 为 钱 根 本 就 无法 导 致 万 恶 之源 有 两个 特性 ， 第 一 ， 它 无法 告 诉 我 ， 钱 如 何全面性 的 涵盖一 切 恶 源 ；第 二 ， 钱 不 具有 源 的 根 本 性 ， 如 果 对 方 辩 友 说钱是 根 本 、是 万 恶 之 源 的 话， 那 就 请 你解 答我 方 以 下 的 四大疑问 ： 第 一 ， 世间上 的 恶 可是 成 千上 万 ， 难道用单一 的 钱 就 可以 解 释所 有 的 恶 吗
