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《铜人腧穴针灸图经·序》夏竦◆背景介绍一、关于作者夏竦(985~1051),字子乔,江州德安(今属江西)人。庆历七年(1047)为宰相,旋改枢密使,封英国公。皇祐三年卒,年六十七。谥文庄。著有《文庄集》和《古文四声韵》。二、关于王惟一王惟一,或名惟德,北宋医学家,籍贯、生平、生卒年代不见于史册。《医籍考》:“历仕仁宗、英宗两朝。”可知王惟一大致生活在公元十世纪末至十一世纪中期(约987-1067)。据宋代晁公武《郡斋读书志》记载,王惟一曾担任过太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御等官。天圣四年(1026)参与官修《铜人腧穴针灸图经》,在总结古人针灸医疗实践基础上,考定明堂图经络孔穴,并铸成立体铜人孔穴模型。二、关于王惟一《铜人腧穴针灸图经》刊行之后,又由王惟一负责,将全书内容刻石,并于天圣八年(公元1030年),以该书石刻为壁,在大相国寺内建成“针灸图石壁堂”,改称“仁济殿”。几十年后又参预校正《黄帝八十一难经》,今称《难经集注》。《铜人腧穴针灸图经》等流传至日本、朝鲜等国,对东亚地区针灸医学都有重要影响。三、关于《铜人腧穴针灸图经》全书原为三卷。金大定(金世宗)丙午年即南宋淳熙十三年(1186),经无名氏补注,书商陈氏刊刻为《新刊补注铜人腧穴针灸图经》五卷。四、关于刻《图经》于石:1026奉诏编撰《铜人腧穴针灸图经》1027铸铜人1027-1030刻于石,藏于针灸图石堂——仁济殿1277-1296迁至大都1443仿前重刻1445-1446埋于城墙下1965-1971出土五、关于铜人1027年宋铸铜人1260-1263元整修1443明英宗重铸铜人……铸成后的两具铜人(天圣铜人),一具放在宋朝医官院,用于学医者观摩、练习之用。另一具被放置在京城大相国寺的仁济殿(先藏是1987年的仿品,形制要小)。后世宋铸铜人丢失,对其去向,说法不一。周密《齐东野语》:“有旧都针灸铜人流落襄州”,“后赵南仲归之内府,(章)叔恭写两图,刻之以佳焉。”另一具,《元史》称“此宣抚王檝使宋时所进”,则这具铜人是贡品,与一般所说金人于1126年南侵时曾掠其一而去,到元代又从金人那里夺回的说法不一。明清两代,公私铸造铜人很多。现存于世的,大多是明清两代所造。明正统铜人针灸铜人通高213厘米,全身共有666个针灸点。此铜人现保存于中国历史博物馆。此具明代铜人现藏湖北省博物馆藏。这是一尊明朝后期铸造的铜人,身长78厘米,身上共有孔穴360多个。现藏于同仁堂,成为其震堂之宝。臣聞聖人之有天下也,論病以及國,原診以知政[1]。王澤不流[2],則姦生於下[3],故辨淑慝以制治[4];真氣不榮,則疢動於體[5],故謹醫砭以救民[6]……①“论病”二句:语见《汉书·艺文志》。②泽:恩泽。此指道德教化。流:传布。③奸:“奸”的异体字。奸邪。④淑:善良。慝(tè特):邪恶。治:政教。⑤疢(chèn衬):疾病。⑥谨:谨守,注重。医砭:泛指医术。会意。从匿,从心。把心隐藏起来,存有邪念。本义:邪恶,恶念。后有灾害、坏人、阴气、差错等义。还可通“忒”(变更)和“匿”。昔我聖祖之問岐伯也[7],以爲善言天者,必有驗於人。天之數十有二,人經絡以應之;周天之度,三百六十有五,人氣穴以應之。上下有紀[8],左右有象[9],督任有會,腧合有數。……7、圣祖:指黄帝。*、周天:地球绕太阳一周。8、上下:指天地。纪:法度。9、左右:指四方。象:迹象。7、督任:督脉、任脉。会:指交会处。8、腧合:腧穴、合穴。数:规律。窮妙於血脈,參變乎陰陽,始命盡書其言,藏於金蘭之室。洎雷公請問其道,迺坐明堂以授之,後世之言明堂者以此。……*金兰之室:古代帝王收藏珍贵文书的地方。金兰,本指友情契合。金喻坚,兰喻香。此处金兰喻珍贵的东西。*洎:从水,自声。《说文》:“洎,灌釜也。”故有及、到之义。名词义:汤汁。如肉洎。10、明堂:帝王宣明政教之处,后亦指针灸图谱由是閞灸鍼刺之術備焉[11],神聖工巧之藝生焉[12]。若越人起死,華佗愈躄[13],王纂驅邪[14],秋夫療鬼[15],非有神哉,皆此法也。1、閞(biān)灸:即关灸。艾灸。《史记·扁鹊仓公列传》:“形弊者,不当关灸、镵石及饮毒药也。”閞,同“关”。2、神圣工巧:即望、闻、问、切...

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