下载后可任意编辑中国神话与希腊神话的女神形象比较中国神话与希腊神话的女神形象比较 摘要：神话是人类原始社会思想和生活的体现。中国和希腊在历史进展中都制造了具有浓郁的民族色彩的神话，展示了两个民族不同的民族性格。本文选取中国神话和希腊神话中的创世女神该亚与女娲、天后赫拉和西王母进行比较，从而分析以中国和希腊为代表的东西方文化精神的不同。 关键词：中国神话;希腊神话;女神;比较 神话产生于原始社会，是原始初民蒙昧思想的体现。由于当时生产力水平十分低下，各民族早期人类对许多自然、社会现象并不理解，因此用想象的方式来解释自然及社会，由此产生了神话。神话的内容是人类早期社会的反映，通过分析神话故事中所透露出来的信息，可以了解人类文明初始时期的思想意识和生活状态，可以分析不同民族的民族心理是如何形成的。中国和希腊同为历史悠久的民族，在从原始蒙昧状态步入文明社会的时期，两个民族都制造了自己具有鲜亮的地方特点和浓郁的民族色彩的神话，这些神话展示了两个民族不同的民族性格。本文通过对中国神话和希腊神话中女神形象的比较，来分析以中国和希腊为代表的东西方文化精神的不同。 一、创世女神该亚与女娲的比较 在中国与希腊神话中，女神在早期社会中发挥了极大的作用。早期的创世者都是女神。希腊神话中提到，天地最初是混沌一片，在混沌当中出现了第一位神祗，即地母该亚。该亚自己生殖，生下了第一代天神乌拉诺斯，然后她和乌拉诺斯结合，生下了十二个提坦巨神。在生下最小的儿子克洛诺斯之后，该亚鼓动克洛诺斯推翻了乌拉诺斯的统治，使克洛诺斯成为第二代天神。后来，该亚又帮助宙斯推翻了克洛诺斯的统治，使其成为第三代天神。可见在希腊早期神话中，女神发挥着极大的作用，该亚一直不肯屈服于男性主神的统治，两次领导了反对最高天神的战斗。这些都表明了人类早期母系中心制社会的特点。 无独有偶，在中国早期神话中，也有一位本领高强的创世女神，她就是女1下载后可任意编辑娲。在中国古代神话故事中，关于女娲的记载是比较多的，例如“女娲补天”、“抟土造人”等等。在《山海经》中记载，女娲是变化多端的，她“人面蛇身，一日中七十变”[1]（P389），她的形象还没有摆脱人类早期社会图腾崇拜的样子。和大地之母该亚一样，女娲对人类社会最大贡献就是制造了人类。不过与该亚通过生殖的方式造人不同，女娲是用黄河边上的泥土来抟土造人的。开始时，她是用手来捏，但是觉得太慢了，又改...
