下载后可任意编辑保存着那份真保存着那份真 编者按：本文仅为一家之言。看得出，作者对目前的老师状况进行了尝试思考。本刊希望以此为契机，在更大的范围引起更深化的思考与探究，以进一步加强老师队伍建设，适应教改、课改的需求。 套用领袖的一句老话：“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”，一个青年老师的成长就是一个纠正天时、改善地利、制造人和的“自塑”过程。在老师的进展上，我是一个坚定的“性善论”者，认为离开师范院校走上教育岗位时，人人都曾怀有崇高的理想（或许不应排除有的人理想是在工作以后被唤醒的），我甚至乐观地认为从来没有过理想的老师是不存在的，至于老师群体中的旁观者、过路人、寄食客，我是不屑通过统计他们来增加本已庞大的 a 老师数目的。然而我们却不能不尴尬地面对冰冷的现实，作为教育主体的老师理想大面积的“失水”，教育这个精神家园极度的生态恶化，我们怀着理想踏上社会，却在与现实的交错和撞击中，淤血、骨折、扭曲甚至残废，精神“缺钙”导致理想“缺席”，世俗强大的力量正如冲刷着鹅卵石的水流，于不动声色中摧毁了老师的信念、缴获了教育的理想，逼你就范、成为被动或主动迎合现实的庸众。这样一批批满怀着豪情去改造中国教育的青年，转眼间就被现实教育改造成了迟暮老人，一个人不管现在是多大岁数，丢弃理想后他的精神便已年过半百，所以我们的教育在这片沉沉暮霭中只得步履维艰。孟子说“非独贤者有是心，人皆有已，贤者能勿丧耳”，我想有一点要交代清楚，不是“贤者”天性不会丧失“是心”，而是只有不丧“是心”的人才配称为“贤者”，一个人在不能证明他能否经得起考验之前他是不能妄称“贤者”的。教育也如此，只有始终保存着理想，保守着信念，保养着童真，保持着努力姿势的人，才能成为真正的老师，前提是他必须躲过被现实所“俘虏”的这一“劫”，成为时代的“漏网者”。 考察教育的失乐园，理想的放逐固然有外界的、物质的、世俗的因素，如生活的压力、分配的不公、职业的卑视等等，但我更同意在教育和教育者自身1下载后可任意编辑的范畴中归因，因为教育不仅有借“非教育”之名推卸责任的习惯，更习惯有借教育之名扼杀教育的恶习。当教育者被套上升学竞争的枷锁、绑上应试教育的战车后，有关素养教育的实施换来的只是同事的嘲讽、领导的脸色、社会的冷漠，老师自然会战战兢兢缩回试探的脚，祭起“死楸”的法宝，投身昏天暗地的“恶教”中，其中“积极者”扬其...
