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下载后可任意编辑内修与外养,养生的永恒主题_内修外养内修与外养,养生的永恒主题_内修外养 黑格尔曾说过：“中国人在精神上是没有个性的。”想来，这位西方世界伟大的哲学家在说这话之前，没有好好了解一下我国魏晋时期所出现的那些杰出人物。 公认的。魏晋时代是中国历史上最混乱的时代，却也是中国精神史上“极自由、极解放，最浓郁热情的一个时代”。三百年的大分裂，残酷而动荡时局，让那些在政治上受排挤而在社会地位上却可与朝廷相抗衡的世家大族发出了“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”这样惊世骇俗的呐喊，两汉时期被独尊的儒术退出在思想上的统治地位。 这一时期，长期的战乱、离愁，太轻易的生离死别、妻离子散，不仅礼崩乐坏，还使人意识到生命的短暂和可贵。当他们意识到生命的长度不可附加时，便去选择拓展生命的宽度。各种张扬的、个性的，甚至夸张的生命个体被重视、被渲染、被接受，如阮籍的“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他们的思想与行为看上去放荡不羁，实际上却是以一种非常之行、非常之道，标榜出一种追求率性、珍惜自我、强调个人精神自由的自觉文化人格，开拓出一块自在的心灵秘土。 魏晋时期，国家分裂，朝代的迅速更迭，让那各朝各代统治者就如舞台上唱戏的青衣与花旦，你来我走，戏罢权逝。然无论谁来领导这个江山，那些盘踞一方的世家大族们依旧岿然不动。在我们这个王者至上的国度里，假如说有哪一个时代世家足以和朝廷相抗衡的话，非此期莫属。由此而来的，门第观念也是在整个中国历史上最为严重的。 魏晋的名士大都是世家子弟。比较典型的就是王羲之、谢安所在的王谢家族，在他们所在的东晋时期，有“王与马，共天下”之说。就连我们一直将其作为竹下之风代表人物的嵇康一样出于世家，其本身还是曹操的孙女婿、何晏的侄女婿。 这些与皇权平分秋色的世家不仅是政治与经济上的大族，也是文化的大族。如谢氏是诗歌家族，王氏是书法大族。这些魏晋名士不仅是权势贵族，也是精1下载后可任意编辑神贵族。这些名士们虽然看上去率真任诞而风流自赏，却莫不是清峻通脱、才华横溢。情趣的高雅是这些名士们寻求个体自尊的最寻常表达方式。因而，无论诗歌、绘画，还是书法、音乐，都在这些名士的参加推动之下，迎来了中国文化史上最具生命力和制造力的艺术高峰。如位干竹林七贤之首的嵇康不仅写了手美丽的好文章，还工于草书，其墨迹“精光照人，气格凌云”，被列为草书妙品。据说他在书画方面也颇有...