“城傍”与大唐帝国VIP免费

1 “城傍”与大唐帝国 李 锦 绣 唐代“城傍”为兵士的一种，史界已成定论，但城傍究竟为何种兵，中日 学者有着不同的解释。 1 笔者在这些学者论述的基础上．继续研究城傍，认为城 傍是一种兵牧合一的制度，唐对内徙蕃族置于军镇城旁，保持其部落组织，轻税 之，战时发其自备鞍马从行，城傍不但是大唐帝国赫赫武功的重要创造者，而且 对唐后期历史及军事均有较大影响。正确与否，敬请读者批评指正。 一、 城傍的设置状况 《唐六典》卷五兵部郎中条略云： 秦、成、岷、渭、河、兰六州有高丽、羌兵。（皆令当州上佐一人专知 统押，每年两度教练，使知部伍。如有警急，即令赴援。诸州城傍子弟，亦 常令教习，每年秋集本军，春则放散。） 这是有关城傍子弟的重要史料。日野开三郎先生指出，城傍是与城傍子弟同样的 称呼，正如土团、坛丁也称土团子弟、坛丁子弟一样。方积六先生也认为城傍是 对城傍子弟的省称。 2 笔者以为，唐代子弟问题还需具体研究，但诚如日野及方 先生所论，这里的城傍子弟是一词，城傍子弟指城傍兵．不但与土团、坛丁称土 团、坛丁子弟同，而且也与神策兵又称“神策子弟” 3 同。 方积六先生指出城傍子弟为蕃兵，这一观点很有见地。城傍为蕃兵，不但 对唐代兵制、军事，而且对唐代民族关系等都影响至深且巨。笔者在方先生的基 础上，再就城傍的设置、制度及作用等，补充论述如下。 1 、东北城傍 《陈伯玉文集》卷一O《为建安王与辽东书》云： 营州士 4 人及城傍子弟近送密款。唯待官军。 这里士（土）人与城傍子弟并举。同卷《为建安王与诸将书》称“营州饥饿，人 不聊生，唯待官军”，未点明待官军者的身份，但《为建安王与安东诸军书》则 云：“营州饥饿，人不聊生。诸蕃首领百姓等，唯望官军。”可见城傍子弟即指 营州诸蕃首领百姓，他们在这次孙万荣叛乱中心向唐室，谋求归顺。 营州城傍子弟，其来已久。《旧唐书》卷一九九下契丹传略云：2 又契丹有别部酋帅孙敖曹，初仕隋为金紫光禄大夫。武德四年，与靺鞨 酋长突地稽俱遣使内附，诏令于营州城傍安置，授云麾将军，行辽州总管。 至曾孙万荣，垂拱初累授右玉铃卫将军，归诚州刺史，封永乐县公。万岁通 天中，万荣与其妹婿松漠都督李尽忠，俱为营州都督赵翙侵侮，二人举兵杀 翙，据营州作乱。尽忠即窟哥之胤。 契丹孙敖曹与靺鞨突地稽武德四年内附，被置于营州城傍，据此而形成的辽州、 归城州都属于营州城傍。同传又云： 〔...