1 “湖颖之技甲天下”━善琏湖笔资料 南浔区善琏镇地处杭嘉湖平原中心，距湖州市区约30公里，全镇区域面积55平方公里，总人口3.2万，镇区小桥流水，石砌河岸，尽显江南水乡风韵。据《中国古今地名大辞典》记载：“善琏，在浙江吴兴府城东南七十里，又名善练。以市有四桥，曰：福善、宝善、庆善、宜善，联络市廛，形如束练故名。”善琏是湖州七大古镇之一，镇上居民几乎是家家出笔工，人人会制笔。撰写于明孝宗弘治年间的《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村„„。”善琏因此素享“湖笔之都”之美称。 毛笔的历史可上溯到新石器时代,最早的毛笔是在枝条上扎一束兽毛，到战国时期，演化成为将兔毛制成笔头，纳入劈开的竹杆中。到秦朝时的“秦笔”，才奠定了后来毛笔的基本形状。因善琏属湖州管辖，所以其制作的毛笔称为“湖笔”。湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”的珍品，是中国毛笔发展到最高水平的产物。 一 善琏制笔业大约始于晋代。相传秦代大将蒙恬创毫于世，善琏人便以笔业为生，几乎是家家出笔工，人人会制笔。撰写于明孝宗弘治年间的《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村……。”善琏因此素享“湖笔之都”之美称。 在善琏，人们根据西晋崔豹所撰的《古今注》中，关于“蒙恬始造，即秦笔耳。以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为披„„”的说法，以及《湖州府志》上记载的：“博物志云舜造笔，小博物志云蒙恬造笔，古非无笔，但也用兔毫，自恬而且制法较胜于故，至今善琏者必祀恬 2 为笔祖耳。”等史料记载，历代尊奉蒙恬为笔祖，其湖笔制作工艺，也一直禀承恬之制法，且延续至今。为了纪念笔祖蒙恬，善琏笔工在镇上建造了“蒙公祠”，每年的农历九月十六，都要举行盛大的笔祖庙会，以祭拜恩祖，企盼笔业兴旺。 自秦至唐，安徽的宣州成为全国的毛笔主产地，所产毛笔也称为“宣笔”。南宋建朝后，宋、元在江淮之间四十多年的争战，使宣城逐渐凋敝，笔工走避江南，部分笔工徙居湖州。南宋政治、文化中心的南移，邻近的湖州善琏制笔业有了良好的发展环境，湖笔逐渐兴盛。 善琏湖笔精湛的工艺，离不开历代文人墨客的悉心指导。据清同治《湖州府志》载：“（善琏）一名善练……，居民制笔最精，盖自智永僧结庵连溪往来永欣寺，笔工即萃于此。”智永，名王法极，隋朝大书法家，为王羲之七代孙。唐何延之的《兰亭记》记载他：“常居永欣寺阁上临书，所退笔...
