“通道” 的概念和运用— — 伍建宏 我的“三式”一文发出以后，群里的爱好者们说对于天干的运动轨迹不好理解，并提出了许多问题，要求我再写一篇文章做出具体的解释。我可以告诉大家，要想真正地贯通三式，就必须要从通道入手，因为通道是专门讲天干的。六壬奇门都必须要用通道来产生时空的对应，太乙也必须要用通道把“天上”的东西落实到“地上”才能具有实际的内容。世上的所有东西都是由阴阳相合而成，通道运动正体现了阴阳相合的过程和运动轨迹。而如何去看天干地支的通道运转，这是古人从来没有明说，但是又必须时时用到的绝对秘密。 以往的大六壬很少用天干来进行判断，而更多的都是用地支的神将加临来对事物的有无和成败进行分析，这种方法我们称之为“形法”，即用地支的形态运动来判断事物的出现以及形与形之间的五行作用关系。这种方法又叫做“地道”法，或者“地法”。凡地法皆注重的是有形，即事物是否具有了形态的出现，没有形态也就自然谈不上事物的成功。比如课传上出现了空亡，一空则百空，事物便是有虚无实，课传上没有实际的形态出现，则百事不可谋，只有安分守己听从天命了。形法的判断是把事物给看“死”了，这有点像现代科学的思路，有就是有，无就是无，然而它们都忽略了一个至关重要的东西，这就是意识的存在。意识运动的关键就是要从无中产生有。人类事物如果离开了意识的运作，就永远产生不了新的东西，而所有意识运作的着眼点，就是“钻空子”，即从空亡中去寻求自身生存和发展的空间。一个平常的预测者和一个高明的预测者的区别，就在于如何从形法的“死”中去看到“生”的内容，能够从别人认为的“不可能”中去找到“可能”的途径。 懂得天道运行法则的人是不看重死数的，在他们看来，所有 “空亡”中的东西，只是一种“有形无意”或者“有意无形”的存在。这两种形态只是说明过去已经建立了某种关系，现在还没有出现新的内容，或者事物已经产生了某种思想，但是还没有落实到具体的形态。这两者正好是我们采取思维运作和积极行动的入手处和主攻方向，有形无意者则以意取之，有意无形者则以行动促其就范，这在大六壬中就叫做“填实”。我们所谓的“天道”运动，其实就是一种意识形态的运转轨迹。我们在日常的事物活动中要想确立某种关系，就必须要把自己的意识赋予到某种事物形态之中，不过这种赋予是要付出代价的，即对于已有的事物要想建立新关系，就必须要冲破各种关系网络的牵累，要用形冲破害去争夺自身...
