1 《汉书 董仲舒传》有感董仲舒，传说是董永和仙女生的儿子， 《董永变文》 叫董仲，《清平山堂话本》收宋元小说《董永遇仙记》说董永与织女婚后，生一子名叫“仲舒 ”；《槐阴记》也叫董仲舒。明代《董永宝卷》叫董震清。是汉武帝初年的一位大儒,是一位值得我们推崇的中国古代大儒。 他在给汉武帝的治国对策中所提出的建议；为中国儒家文化的传承， 作出了巨大的贡献。 早年用功读书， “三年不窥园 ”，以研读《公羊春秋》出名，与胡母生齐名，景帝时曾任公羊博士、江都相和胶西王相，汉武帝举 “贤良文学 ”之士，他对策建议 “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ”，主张更化善治， “前德而后刑 ”，为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。董仲舒的弟子很多，他讲学的方法是“下帷讲诵 ”，讲课时用幕布围起来，只教高才生，一般学生则由高才生去教，因此很多董派弟子根本没见过董仲舒本人。他的弟子有出色的， 褚大为梁相， 嬴公为谏大夫，吕步舒为丞相长史。董仲舒其学以儒家宗法思想为中心，建议以 “弱枝 ”或“小末 ”的方式严禁王侯大臣擅权，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系， 流行于汉代的谶纬都是继承了董仲舒的感应、灾异之说。 董仲舒还把《公羊春秋》用于司法上，提出“《公羊》治狱 ”，即《〈公羊〉董仲舒治狱》，是汉代酷吏产生的基础[5]。从而他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论. 《汉书 -董仲舒传》评： “及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之”，“董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加。管晏之属，伯者之佑，殆不及也”。这是东汉史官对于董仲舒所献国策重要意义的充分肯定。公元前 141 年，孝景帝驾崩。景帝是继文帝之后，又一个奉行黄老清静无为、与民休息之治，从而实现“文景之治 ”的君王。史称景帝时期，仓禀丰实，府库饶财，移风易俗，黎民淳厚，西汉社会从经济到治安都达到了农业社会美好的极点。但是，另一方面，由于朝廷的无为放任，诸侯骄恣，豪强坐大，商业地主侵渔细民，割据势力业已形成；再加之四夷侵临，匈奴寇边 ⋯⋯ 班固论当时形势曰：“汉兴六十余载，海内义安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。”（《汉书 ·公孙弘传赞》 ）在升平的表面景象下，西汉社会实已潜藏着严重的危机。急需有为之君起而进行大刀阔斧改革，制祸患于未发，防斯...
