下载后可任意编辑当民俗遇上电影:一种文化传播的视角当民俗遇上电影:一种文化传播的视角 ［摘 要］ 新民俗电影的进展引发了人们对民俗影视与影视民俗的关注。从民俗与电影各自的特性来看，二者在文化底蕴和形式构造方面存在一定程度的一致性，为其结合提供了可能性。从民俗电影的实际进展来看，民俗与电影的结合给电影带来了不少利益和荣耀，为电影提供了一个宽阔的进展天地。但是，电影对民俗的影响有利也有弊，在二者的互动过程中存在若干值得注意的问题。本文从文化传播的角度出发，对民俗与电影之间复杂的互动关系作出了初步分析。 ［关键词］ 电影；民俗；新民俗电影；传播 民俗于电影并不陌生，以罗伯特•弗拉厄迪(Robert Flaherty)的《北方的纳努克》(1922)为首的民族志电影以及此后出现的人类学电影、民俗学电影，都具有较强的民俗情节。自 20 世纪 80 年代开始，传统民俗在第五代、第六代导演的作品中频频“抛头露面”，国内掀起了一股“新民俗电影”浪潮，民俗与电影的关系也发生了微妙却重大的转变。《红高粱》中的“颠轿”、《大红灯笼高高挂》中的“点灯”“捶脚”等题材在学术界引发了一场不小的骚动，随之而来的是对电影与民俗之间互动关系的深层反思。 一、民俗与电影结合之可能性 民俗何以能够走进电影？或者说，电影何以能够将民俗揽入银幕？从民俗与电影各自的特性来看，二者在文化底蕴和形式构造方面存在一定程度的一致性，为其结合提供了现实基础。 民俗，“指一个国家或民族中宽阔民众所制造、享用和传承的生活文化”①，“是人类各集体共同生活里具有普遍和重要性的一种社会现象。”②据此定义，民俗首先是一种文化，并且是一种可识别的生活文化。它包罗万象，涵括民间信仰、民间文学、民间艺术、传统节日、人生仪礼乃至衣食住行等风俗习惯，几乎涉及人类生活的各个方面。作为一门艺术，电影高于生活，但也源于生活，因此也就不可避开地要触碰到人类文化的底层源流——民俗文化。无1下载后可任意编辑论是导演和演员，还是剧本和台词，抑或声画布景，都离不开民俗的支持和制约。 首先，电影中的能动因素——人，包括导演、编剧、演员等——本身就是民俗的造物，成长在民俗环境中，接受着民俗的熏陶，养成了民俗的思维，传承着民俗的基因，在其制造和表达的过程中毫无疑问会带着民俗的倾向，其作品也会自觉或不自觉地烙上民俗的痕印。张艺谋在电影色彩运用中偏爱红色，对此，他自己作过解释：“这跟我是陕西人...
