1、文艺美学学科产生与定位 产生：二十世纪七十年代以来，中国和世界思想文化与美学文艺学学科发展的必然结果 ①改革开放以来，文艺学、美学领域“拨乱反正”的结果。 ②中国学者长期思考如何总结中国古典美学经验，将其运用于现代并介绍到世界的一个重要成果。 ③我国美学与文艺学领域经历的由“外”到“内”转向的反映。 ④从更宽广的世界思想文化哲学背景来看，文艺美学的产生则同世界范围内20 世纪以来由抽象的思辨哲学——美学到具体的人生美学的转变有关。 定位：既不是美学与文艺学的分支，也不是两者的中介，更不同于传统的艺术哲学。其内涵如下 ①新视角。对文学、艺术进行全方位的美学研究。（立足文艺作品，以重要审美艺术范畴为切入点。） ②包含一种新的时代精神。（人文主义、科学主义、实践精神与中华民族精神的高度统一。） ③新资源。（传统美学理论资源、文艺学资源、艺术学资源） ④新方法。（以审美经验现象学方法为基点，广采其它新方法之有价值成分）⑤新体系。（超越艺术“本质”，以审美经验为出发点。） 2、文艺美学研究对象 文学艺术的审美经验是文艺美学的研究对象。（包含直接经验和间接经验） 所以如此的两个理由： 西方当代美学的经验转向； 中国古典美学一贯的重经验传统提供了大量的资源。 文学艺术的审美经验具体内涵：一、个人感悟性与社会共通性。二、经验与社会实践。三、经验与主体。四、经验与想象。五、经验与表现。六、经验与快感。七、经验与接受。八、经验论与心理学。九、经验与真理。 3、研究方法 审美经验现象学的四个特征： 一、审美态度的改变性。二、审美知觉的构成性。三、审美想象的填补性。四、审美价值的形上性。 文艺美学应该以“内部研究”为主。 历史优先、辅以逻辑。 第一章 艺术的审美经验 1、审美经验是最基本的审美事实 ①从具体的艺术审美活动中寻找最基本的审美事实。 ②对审美经验作为最基本的审美事实的理论说明。（审美对象与审美经验共同发生） ③艺术的审美经验一直是中西美学研究的重要内容。（英国感性派的审美经验论、德国理性派的审美经验论、杜威代表的实用主义的审美经验论、现象学的审美经验论、中国古代美学基本上是一种经验式的、感悟式的美学，而非“美本身”的探索。） 2、 艺术审美经验的外延界定 艺术的审美经验（要关涉艺术，而“艺术”要宽容地容纳新的内容，但并非漫无边际） 审美的艺术经验（要进入审美，而“审美”是广义的...
