下载后可任意编辑蒋硕杰：成就三不朽的台湾经济学家蒋硕杰：成就三不朽的台湾经济学家 黄春兴 《蒋硕杰评传》，吴惠林、彭慧明著，海南出版社，20XX 这是一部伟大华人经济学家蒋硕杰的传记。他成就了中国传统人文定义的三不朽：立德、立功、立言。本书封面尊称他为“自由经济导师，对自由经济具有坚定的信念”──这的确是他一生的写照。 然而，记得在“蒋硕杰逝世六周年纪念会”上，曾有人提出这样的质疑：“一位崇尚自由经济、反对干预的自由主义者，竟然接受官方的供养，担任官方主导设立的‘中华经济讨论院的院长和董事长的职位？”或许因为与会者都是尊敬蒋硕杰的受业门生，或许因为会议时间过于短促，这疑问并没受到关切。 二十年过去了，在重读《蒋硕杰评传》之际，这质疑又重上心头。随着对于自由经济的更深化认识，在读完每件事迹后，都注意到：蒋硕杰一生的不朽事迹都是在“政府顾问”的身份下完成的。西方文化传统要求知识分子必须与政府保持一定距离，而米塞斯与哈耶克的自由经济主义更告诫经济学家：不适宜担任政府顾问，更不应该借着顾问身份去实现个人理念。蒋硕杰是哈耶克的门生，对此，要如何去解释？ 当然，西方也有不少担任公职又受人景仰的经济学者，而米塞斯也说过：群众不会有太多的理念，常因不经意跟随政治人物的理念而走向灾祸，此时经济学家必须出来启发舆论。但这样的解释并不太适宜，因有违他是“吾道一以贯之”的感受。因此，我必须回到中国人文传统去理解他。夏道平也是这样看的，虽没明说。他认为中国知识分子热衷承袭“学而优则仕”的传统，也就没批判他们与官方之间的暧昧关系，只是顺着米塞斯的信念，呼吁经济学家“不该是学官两栖的动物”，更不应该变成“遵照业主意旨的经济工程师”。 重读评传，我更加确认当年和同事在纪念会提出的命题：蒋硕杰对自由经济的认识是逐渐认同的。逐渐认同的过程意味着年轻时代的缺失，但也反映出1下载后可任意编辑对自由的坚定信念和不舍的追求──这才是他留给我们最重要的资产。 蒋硕杰生于上海，十五岁赴日本庆应大学，因卢沟桥事变发生而回国，次年就读英国伦敦政经学院。他于 1945 年取得经济学博士学位，随即返国，就职于东北行营。1947 年，他任教于北京大学，次年到台湾大学讲学。短暂停留之后，就离台赴美，任职于国际货币基金组织，十年后重返学校，先担任美国罗彻斯特大学经济学系系主任，又十年，转到康奈尔大学任教，直到 67 岁退休。1985 年后，他...
