说古论今话考试

下载后可任意编辑说古论今话考试说古论今话考试 六月，可谓是考试月，高考、中考、期末考，总有一考等着你。面对考试 ，心力交瘁的你说不定会发出感慨：“生活不止眼前的考试，还有未来更多的考试。要是生在古代该多好，不用那么多考试了……” 真的是这样吗？有的同学肯定会反驳，古代的科举考试也是挺折磨人的。清代小说家吴敬梓在《儒林外史》中就记录了很多与科举考试有关的故事，比如那个喜极而疯的范进。范进中举时已年过半百，他的半生都在科举考试的失利困苦中煎熬。范进为啥如此痴迷于科举呢？因为一旦高中，人生的命运就发生了改变。宋代的《神童诗》中有这些的诗句： 天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。 …… …… 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。 从隋朝开科举之后，读书人的荣升之路就在于考试。要想在考试中出人头地，就必须刻苦读书。 科举考试虽然是隋朝时创立，但每个朝代考试的内容却不尽相同。 在唐代，科举考试分为明经和进士。明经比较简单，而进士却十分难考。当时的人说：“三十老明经，五十少进士”。三十岁考中明经都算年龄大了，而五十岁如能考中进士依旧算年轻的，可见进士在唐朝有多么难得。除了明经和进士之外，唐朝人重视写诗，诗写得好也可以受到朝廷的赏识。 到了宋代，考试的科目分得更加细致，考试也更法律规范，类别分为常科、制科和武举。因为宋代的国策是“重文轻武”，所以科举考试入选的比例也随之扩大。宋代文风兴盛、名臣辈出、学者云集，这些都与宋代的科举有着必定的联系。 元代是蒙古人的政权，虽然延续了宋代的科举制度，但对科举取士并不十分重视。元代将人分为四等：第一等蒙古人，第二等色目人，第三等汉人，第1下载后可任意编辑四等南人。以读书传家、想科举济世的读书人大多处于社会底层，而且，统治者也常常停办科举，读书人苦于没有出路。 明清时期，科举又重新成为选拔人才的重要途径。而且在明清時期，能够进入国家中枢机关的大臣大多都是科举考试的前三名：状元、榜眼、探花。 中国文化的传承与科举文化有着密不可分的关系。正是因为读书人的命运与科举相关，与科举有关的故事也被世人传诵。 唐朝的人们喜爱用诗歌来抒发自己的心情。你看那金榜题名的孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，你看那名落孙山的张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”……曲江游宴的奢华，披红挂彩的...