1 第一编 先秦时期的哲学 考古发现：1、蓝田人 2、北京人 3、元谋人 一、原始社会对中国哲学的影响 （一）原始群向氏族制度—约在公元前两千多年前 （二）劳动创造了人本身，同时推动了人类思维能力的发展。 （三）（一方面） 在原始社会中，由于生产力低下，人们虽然想尽办法企图克服自然力带来的灾祸，但人类的力量是有限的，因此产生了对捉摸不定的自然力和自身构造的各种错误、幻想的观念。 ○灵魂不死的观念或灵魂崇拜是最原始的哲学唯心论的萌芽。 （另一方面） 原始社会的人们在生产实践中和在与自然界的斗争中，也逐渐地积累了一些实际经验，对自然界的一些简单规律、物质现象也有一些朴素的了解，对客观世界在一定程度上采取现实的态度。----无神论、唯物主 义 思想发展的萌芽。 二、原始社会后 期社会的发展及 进 入 奴 隶 社会阶 段 （一）原始社会后 期社会特 点 （二）奴 隶 制的社会特 点 1、经济 上奴 隶 主 贵 族占 有土 地奴 隶 ；； 通 过 井 田制和分 封 制分 给 各亲 族和同盟 的民 族或部 落 2、政 治 上（周 朝 ）以 血 缘 关 系 为 纽 带的宗 法世袭 制度，实行 奴 隶 主 贵 族世卿 世实禄 的等 级 制 （三）奴 隶 制度社会对哲学的影响 ◎ 夏 朝 ----“有夏 服（受 ）天 命 ” 1、阶 级 的烙 印 ◎ 商 朝 ----抬 出 至 高 无上的神，形 成 一种与巫 术 密 切 结 合 的早 期宗 教 ◎ 周 朝 ----发展原始宗 教 ，用 统 治 者 的德 行 作 为 补 充 ，以 说 明 上帝 不断 更 换 统 治 者 的理 由，总 之 ，这 时的宗 教 已 成 为 奴 隶 主 统 治 阶 级 的思想意 识 形 态了。 2、生产力发展带来的科 学知 识 丰 富 ，提 供 了有力的思想资 料 三、奴 隶 制向封 建 制过 渡 及 封 建 制的社会特 点 （一）奴 隶 制的没 落 ，封 建 制的确 立 （二）春 秋 时期哲学的发展——农 、商 、手 工 业 及 科 学的发展进 步 及 社会、阶 级 矛 盾 推动了社会的发展 奴 隶 主 统 治 者 新 兴 地主 阶 级 及 同盟 者 小 生产者 孔 子 —提 出 “仁 ”“礼 ”的学说 及 “中庸 ”的观念 —竭 力鼓 吹 有意 志 的天 ---人文 主 义 思潮 老 子 —提 出 “道 ”与“无为 ”学说 墨 ...
