与诚信携手同行 中国有句谚语说的好。一言既出，驷马难追。不错的，对于我们学生来说，“诚信”二字在我们心中是多么的深刻。诚信作为中华民族传统美德之一，历久弥新。继 2002 年朱镕基总理在政府工作报告中强调“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本，操守为重的良好风尚”，江泽民同志在十六大报告中又提出“建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律体系相协调，与中华民族传统美德相承接的思想道德体系”，把“弘扬民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育和精神文明建设全过程”，从而在神州大地上掀起了一股重建诚信道德的大潮。作为社会生活最基本的细胞之一，同时也是国民中最具潜力，最有创造力，最富有朝气的群体，大学生的我们就应该为我们社会打造一个先头部队。 “诚信”在我们这快神州大地上从古至今都有所体现。中国自古就是一个崇尚诚信的礼仪之邦。在中国传统道德规范中，诚信包括“诚”和“信”两个方面。”诚”的基本内涵就是诚实无欺，真实无妄，既不自欺，也不欺人。王船山说：“诚也者，实也，实有也。”朱熹也认为：“诚者何。不自欺，不妄谓也”。“信”在古代最初是指在神的面前祈祷时，实事求是，不敢妄言。作为人际交往的行为规范，其基本内涵是信守诺言，言行相符。老子强调：“言善信”，即我们常说的“说话算话”，“君子一言，驷马难追”。《释名》也指出：“信，申也，相申诉使不相违也”，即人们的行为应当是其语言的相宜延伸。可见，诚信就是指人与人相处时应当诚实无欺，言行一致。经过几千年的历史演变，现代社会诚信与传统社会诚信稍有区别：传统社会诚信基础是小农经济，血缘关系，重视人的等级，主张“人身依附”，诚信是有限制的。现代社会诚信建立在市场经济的基础上，其本性是人格独立和平等，是用“契约关系”代替“人身依附”；传统诚信缺少“法治”要求，强调做人做事要“合情、合理”，却恰恰缺少“合法”。现代社会诚信不局限于与熟人，地区，小团体，而是覆盖整个社会，诚信首先是对宪法、法律、法规、契约的尊重、恪守和履行。可见，现代社会的诚信是对传统社会的诚信的继承和发扬。中华民族自古以来就非常重视诚信。儒家将诚信视为“进德修业之本”，“立人之道”和“立政之本”。孔子指出：“人而无信，不知其可”，强调“言必行，行必果”。孟子把朋友有信作为“五伦”之一，荀子视“言无常信”为小人。民间“人无信，不可交”的训诫以及“然诺则千斤不易”...
