寡 人 之 于 国 也 梁 惠 王 说 ： “ 我 对 国 家 的 治 理 ， 很 尽 心 竭 力 的 吧 ！ 黄 河 以 南 发 生 灾 荒 ， 就 把 那 里 的 灾 民 移 往黄 河 以 东 ， 把 河 东 的 粮 食 运 到 河 南 。 当 河 东 发 生 灾 荒 的 时 候 ， 我 也 是 这 样 做 的 。 看 看 邻 国 的君 主 主 办 政 事 ， 没 有 想 我 这 样 尽 心 尽 力 的 。 可 是 ， 邻 国 的 百 姓 并 不 见 减 少 ， 而 我 的 百 姓 并 不见 增 多 ， 这 是 什 么 原 因 呢 ？ ” 孟 子 回 答 道 ： “ 大 王 您 喜 欢 打 仗 ， 就 让 我 用 打 仗 来 打 比 方 吧 。 战 鼓 咚 咚 敲 响 ， 交 战 激 烈 了 ，战 败 的 士 兵 丢 盔 弃 甲 拖 着 武 器 逃 跑 ， 有 的 跑 了 上 百 步 才 停 下 ， 有 的 跑 了 五 十 步 就 停 了 脚 。 跑了 五 十 步 的 人 因 此就 去讥笑跑 了 一百 步 的 人 ， 您 觉得行不 行呢 ？ ” 梁 惠 王 说 ： “ 不 行。 他只不 过没 有 逃 跑 到 一百 步 罢了 ， 可 是 这 也 同样 是 逃 跑 呀！ ” 孟 子 说 ： “ 大 王 您 既然懂得这 个道 理 ， 就 不 必去期望您 的 国 家 的 民 众比 邻 国 增 多 啦。 只要不违背农时 ，那 粮 食 就 吃不 完；密孔的 鱼肉不 入池塘，那 鱼鳖水产就 吃不 完；砍伐林木有 定时 ，那 木材便用 不 尽 。 粮 食 和鱼类吃不 完， 木材用 无尽 ， 这 样 便使老百 姓 供养活人 ， 安葬死人 不至于 感到 有 什 么 不 满足。 老百 姓 养生 送死没 有 缺憾， 这 正是 王 道 的 开始。 ” “ 在五 亩大 的 住宅田旁， 种上 桑树， 上 了 五 十 岁的 人 就 可 以 穿着 丝绸了 ；鸡鸭猪狗不 失时 节地繁殖饲养， 上 了 七十 岁的 人 就 可 以 经常吃到 肉食 了 。 一家 一户所种百 亩的 田地不 误农时 得到 耕种， 数口之 家 就 不 会闹灾 荒 了 。 注重乡校的 教育， 强调孝敬长辈的 道 理 ， 须发 花白的 老人 们就 不 再会肩挑头顶， 出现在道 路上 了 。 年满七十 岁的 人 能穿上 丝绸、...
