名词解释陌生化：所谓陌生化,就是将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。“ 文化领导权”理论： 葛兰西认为国家是由政治社会和市民社会组成的。发达的西方国家要进行社会主义革命，培养“有机知识分子”至关重要，因为只有通过他们，才能占领大众的“常识”领域，也才能够夺取资产阶级的文化霸权。期待视野：所谓“期待视野”指文学接受活动中读者原先各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对文学作品的一种欣赏要求和欣赏水平。无意识：“无意识”是弗洛伊德学说中的一个核心概念，指的是隐藏于我们内心的被压抑或遗忘的精神状态，它包括我们心理活动中的欲望、野心、恐惧、情欲和非理性的东西等。它们就像冰山中水下的部分，在人的全部精神活动中占主导地位。文学批评：文学批评是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动。批评理论：是文学批评理论的简称，是指批评家在对文学现象的阅读和评论过程中体现的特定批评方式，以及具有一定普遍性的价值系统。假定：特定文学批评所提出或隐含的某些理论预设。方法：特定文学批评所运用的分析方法和法则。问题重心：特定文学批评所关注的问题焦点。“元评论”：不是一种正面的、直接的解决或决定，而是对问题本身存在的真正条件的一种评论。模仿说：文艺是对某种外在东西的模仿。表现论：主张文学来自作家的主观情感,是内心世界的外化.“含混”：一种含有多层意义而无法使人确定本义的语言表达式。该术语由燕卜荪引入新批评，指文学语言的多义形成的复合意义。“悖论”：表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句，即所谓“似是而非”的语句。能指：当一个词被说出来时接受者所听到的声音图像或文字标识，它是符号的视—听方面。所指：单词在接收者的心中所唤起的意义、声音图像所指示的东西是符号概念方面。延异：语言意义取决于符号的“差异”，意义必将向外“扩散”，意义最终又是不能获得的即所谓意义的无穷“延宕”。播散：意义的延异的而非是，播散总是不断地、必然地瓦解着文本，显示文本的凌乱、松散、重复。印迹：指受到磨损而残存下来的东西，意味着半隐半现的标记。增补：即对不完全或者说不完善本体的增加和补充，指文本的意义是从它同无数可供选择的意义的差异中产生，由一种解释替代另一种解释，但永远无法达到本真世界的可能。视阈融合：...
