孔 子 的 音 乐生涯及音 乐思想 庾莉萍 孔 子 不 仅 是 伟 大 的 思 想 家 、 教 育 家 , 也 是 一 位 杰 出 的 音 乐 家 。 孔子 一 生 极 其 重 视 礼 乐 教 化 并 一 生 积 极 躬 行 , 其 谈 仁 , 谈 礼 , 谈 信 等 影响 着 两 千 多 年 来 的 中 国 人 的 心 灵 。 而 其 谈 音 乐 则 较 少 为 人 所 注 意 。 其实 , 孔 子 是 一 个 不 折 不 扣 的 的 音 乐 家 , 他 不 仅 懂 得 声 乐 韵 律 , 而 且 会弹 古 琴 , 吹 笛 吹 箫 。 他 经 常 唱 歌 弹 琴 , 以 音 乐 表 达 情 意 和 感 受 。 在 《 论语 》 的 一 些 言 论 中 , 他 还 谈 了 一 些 关 于 “乐 ”的 看法, 其 对音 乐 的 鉴赏能力是 极 其 高深的 。 孔 子 的 音 乐 教 育 思 想 春秋战国 时期有不 少 思 想 家 阐述了 对音 乐 美学问题的 见解, 其 中对后世影 响 最大 的 是 孔 子 和 荀子 。 孔 子 爱好音 乐 , 学习音 乐 , 且 也 注重 音 乐 教 育 , 他 开设了 六门课程(六艺):礼 、 乐 、 射、 御、 书、 数,音 乐 占第二位 。 所 谓“兴于 诗, 立于 礼 , 成于 乐 ”, 就是 说一 个 人 的修养从诗开始, 完善于 乐 , 可见他 对音 乐 的 重 视 。 他 将音 乐 教 育 融入美学教 育 之中 , 可说是 我国 最早提倡和 实 施“美育 ”的 人 。 他 认为 音 乐 在 教 育 中 有着 极 为 重 要的 作用, 一 个 人 全面发展, 不仅 需要智慧、 勇敢, 而 且 必须“文之以 礼 乐 ”, 所 以 他 说:“兴于 诗,立于 礼 , 成于 乐 ”(《 论 语 ·泰伯》 ), 他 认为 音 乐 是 人 生 修养的 最后 完 成 阶 段 。 可 以 说 , 到 了 孔 子 , 才 有 了 对 音 乐 最 高 艺 术 价 值 的 自 觉 ,而 在 最 高 艺 术 价 值 的 自 觉 中 , 建 立 了 “为人生而 艺 术 ”的 典型。 孔 子 的 音 乐 美学思想主张代表艺 术 范畴的 “美”和代表道德范畴的 “善”的 结合, 他的 这个“美善统一”的 审美主张成 为儒家音 乐 审美的 重要标准...