鐵關刀原序相，秘術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此為最。于德江右大安山，華陽寺中，得異人示餘此書，曰；“子有慧夙，具靈根，得此書可以邀遊山水，相天下士也；獨不宜刊刻傳人，此書名曰泄天機，傳人輕泄遭天譴也；子直秘之，萬金莫授焉。”餘得是書，潛窺半載，夜生覺眼光如炬，餘異之；是以廣游四海，以鐵關刀為名。適寄淮數截， 偶遭寇亂、 賊欲捕余為國師，餘懼奔竄南京，改名金較剪； 藉此相術邀遊山水，博訪神仙，率不可得。後僑寄太湖，有賣相者，書牌曰：我宗白雲先生，相法瞬息不見，只遺一牌在焉。餘拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐歸而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫為輕玩也。破納雲穀山人謹識繪圖神相鐵關刀附圖神相鐵關刀卷一鬚眉發毛各有所屬發屬心，心火上炎，故生髮於頭上也。眉屬肝，肝木性橫，故生眉也。毛屬脾， 脾土旺四時， 故生毛偏四支也。鼻毛屬肺，肺金主斂， 故鼻毛獨生於鼻孔內也。須屬腎，腎水潤下，故生須而下垂；上在口，下在陰腋也。婦人有內腎。故陰戶兩腋皆有毛；無外腎，故口無須也。涎、精、汗、淚、溺各有所屬貪心一動則生涎，涎由肺生，心火上蒸於肺，故化而為涎也。淫心一動則生精，精由腎生，相火一鑠於腎，故溢而為精也。愧心一動則生汗，汗由心生，心火郁蒸於脾，故發而為汗也。悲心一動則生淚，淚涕由肺生，肝木不平，故泄而為淚涕也。怯心一動則生溺，溺由脾生，脾土不能攝腎，故奔而為溺也。辨相面刻誤秘旨何為山林，在頭角之聳突處，從耳上高二寸許；骨高處號山，發密號林，管乎風；本男左女右，祖業主之，有氣是為得風水也。丘陵、墳墓在山林下一寸許；邱陵塚墓取象墳穴，如建墓于山林之內，故不能高於山林位也；有氣亦為風水所鐘。邊城者，邊地之城也；在額閣發際之旁，於面稱邊地，于頭號邊城。精舍、 光殿藏眼之眶是也；取其藏神謂之精舍，取其旺殺謂之光殿；眼深則左右如精舍，其藏神也；眼淺則左右如光殿，其殺旺也。彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明， 惟眉亦助其秀，忌粗忌濁，不可如雲之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均號彩霞、繁霞者亦不宜濃，務宜得霞之冶豔；左右亦號繁霞，非左彩霞而右繁霞也。淩雲、紫氣在眉端之聳突處，如氣欲淩雲，勢如紫氣星也。輔角在日月角旁，其形如角，輔乎日月，故號輔角。彼團一。所司代處。司空在額端，宜無紋，所司守之處宜空，無紋煞破，無根無纏。中正在額之...
