古文化常识积累（宗法礼俗类）、宗法宗法，指古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则
它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法
这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存
嫡子封建宗法社会中指正妻所生的儿子
有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”
从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末
宗子指嫡长子
依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊
他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬
宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”
庶子封建宗法社会中指妾小妻生的儿子
周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此
宗法社会以“杀嫡立庶”为非法
众子指嫡长子以外的诸子
包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子
•伯仲叔季古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序
一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的
如《左传文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸
”次序依伯、仲、叔、季并循环使用
兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”，但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”
另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下
如陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
亲戚在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”
前者如《送东阳马生序》：“其将归见其亲也
”后者如《左传隐公四年》记载卫国大夫石碏 e 杀掉谋杀国君的儿子石厚时，说石碏是“大义灭亲”
“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极低
汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲
“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本
