第一章【美学的含义】美学是哲学中的一个分支学科。美学的学科名称，是18 世纪中期由德国哲学家鲍姆嘉通首次提出的，它的意思是关于感性认识的科学，与研究理性认识的逻辑学并列。【梅勒的结构说】a、梅勒的结构主义符号学中，核心的概念是“代表性”这个概念首先表示的是所指和能指之间的特殊关系。它描述的是符号学结构中“如果能指被理解为所指的某种‘代表’，并且仅仅被理解为某种‘代表’，我们称他们之间的关系为代表关系。b、与“代表性”结构相对的是两种“非代表性的结构”即一种是“存有性”结构，另一种是“标记性”结构【三种结构的区别】“存有性”结构，所指和能指都在领域中。“标记性”结构，所存在的只有“代表”而没有所“代表者”，所代表者也只是某种“标记”而已。“代表性”所指在“存有”领域中，能指“代表”领域中【存有和标记性结构的发展】“存有性”结构大多存在中国传统的哲学主流形态“标记性”结构则在所谓“后现代主义”或者说“当代后形而上学”的哲学讨论中占主导地位。第二章【审美态度的三种方式】静观者的方式：a、由经验到理论的归纳b、由理论到经验的演绎c、本质直观的方式表现者方式：审美对象在审美意识中复活过来，表现为两个方面a、物理存在b、意义存在担保者的方式：见证普遍性和永恒性的美第三章【审美经验】一、分类侧重于态度或关注，审美经验就是用同一种特殊的态度来关注审美对象。即“态度理论”侧重于观看审美对象所获得的结果，审美经验史一种特殊的、与审美对象有因果关系的经验型，即“审美经验的因果概念”二、审美经验的分离和介入朱光潜：分享着与旁观者分享者：观赏事物，必起移情作用，把我放在物里，设身处地，分享它的活动与生命。旁观者：不起移情作用，虽分明察觉物是物，我是我，却仍能静观其美。环境家：外来者和内在者外来者：外在旅游观光客内在者：当地居民心里学家：介入式和分离式介入式：审美经验无需知识分离式：超然静观的态度【审美经验作为人生在世的原初体验】a、威尔什看来， 在今天的后现代时期。 “解释” 已经取代事实， 或者说 “事实” 是由 “解释”构成的。b、审美的基础地位不是存在、上帝、理念、意识、物质、语言，而是审美经验。不仅现实是审美的构成，就是作为排斥审美的“合理性”本身也是审美的构成。c、中国古典美学中：审美对象体现的是“事物”的“前真实”的样态，与此相应，审美体验就是“自我”的“前真实”的样态。这种共同的“前真...
