1 《康熙教子庭训格言》第五章 一粒之艺 于身有益 神佛之教 以善引人 好问好察 耳聪目明 悖逆人性 祸必上身 造谣中伤 终有恶报 偏好一艺 必为所溺 过而能改 善莫大焉 幸灾乐祸 小人之情 为人君者 岂可诿过 言而有信 为人守秘 己所不能 嘉彼所能 久经征伐 须重人命 奉天行事 赏罚惟慎 众谋独察 不可偏废 竭其心智 博取众议 身先士卒 为将之道 教之以劳 有勇知礼 晓谕良方 希冀益众 一粒之艺 于身有益 训曰：朕避暑时，曾于乌城、热河等处捕鱼①，见侍卫、执事人中年纪幼小者②，怜其未习于水，每怀怵惕③。故朕诸子自幼俱令其习水，即习之未精者，较之若辈亦大不同，所以行船涉水，总不为汝等牵挂也。可见，为人凡学一艺，必于自身有益。我朝先辈尝言：“一粒之艺，于身有益。”诚谓是与。 「注解」 ①乌城：指承德避暑山庄附近地名。热河：河名，流经承德避暑山庄，境内多行宫围场。 ②执事：担任工作，从事劳役，此处指供役使的人。③怵惕：戒惧，惊惧。 「译文」 我在承德避暑时，曾在乌城、热河等地捕鱼，看到侍卫、仆从中年轻人不会游泳，我就心生怜悯，常常替他们担心。我的子女小时候我就让他们学习游泳，即使游得不太好的也与侍卫、仆从那些人大不相同，所以，无论是乘船还是涉水，我都不用为你们担心。由此看来，人只要掌握一种技艺，就会对自身有好处。我大清朝前辈曾说过：“再小的本领对自身也有益处。”正是讲的这个道理。 「评语」 艺不压身，学会游泳自然就不怕水。每当我们学会一门本领，就能增加一份克服困难的能力。康熙皇帝通过自己的亲身经历，告诫子孙：“一粒之艺，于身有益”，这种认识，比之“万般皆下品，惟有读书高”的封建说教，确实要高明很多。 神佛之教 以善引人 训曰：人生于世，最要者惟行善。圣人经书所遗如许言语，惟欲人之善。神佛之教，亦惟以善引人。后世之学，每每各问一偏，故尔彼此如雠敌也①。有自谓道学入神佛寺庙而不拜，自以为得真传正道，此皆学未至而心有偏。以正理度之，神佛者皆古之至人②，我等礼之、敬之，乃理之当然也。即令天下至大，神佛寺庙，不可胜数，何寺庙而无僧道？若以此辈皆为异端，使尽还俗，不但一时不能，而许多人将何以聊其生耶？ 「注解」 ①雠：仇人。②至人：道德修养达到最高境界的人。 「译文」 人生在世，最要紧的只是行善事。圣人经书中所留下的那些至理名言，只是想使人变得善良。信奉神或佛的宗教，也只是用善来...
