过秦论贾谊“古今第一气盛文章”“西汉鸿文”•贾谊：•（前200-前168），西汉洛阳人，著名的文学家。因提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。•他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。作者所“过”的“秦”是秦国还是秦王朝？为什么？贾谊认为秦王朝灭亡的原因是什么？•细读课文：从攻转为守的整篇文章的分水岭在哪里？•西汉人贾谊为何要写这样一篇回望历史，指出秦王朝过失的文章？前事不忘，后事之师。以史为鉴，可以知兴替。－－魏征•论“古”是为了说“今”，“以史为鉴”，“古为今用”，目的就是“鉴于往事，有资于治道”。并非无关痛痒的无病呻吟，躲在书斋，掉掉书袋，而是经世致用的文章。儒生济世的热肠激荡萦回其间，故气势充沛，一气呵成。忧国忧民关心国家命运的传统在知识分子身上的体现。•补充介绍写作背景：•西汉初年，历秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。战乱使人口锐减，商业萧条。物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。人民很需要休养生息。针对这种现实，贾谊曾多次上疏，极力主张行仁政以“安民”。写《过秦论》目的正是借秦之过规汉之行，借说秦之过劝汉文帝“安民”。给百姓以休养生息的机会，以求经济大发展，社会的稳定。•本文体裁属议论文，作者的议论集中在哪一段？••叙兴亡过程史实（1—4段）分成攻势和守势两部分研读：•从秦孝公即位（前361年）算起至子婴降汉（前207年）止，长达154年，分为四个不同的历史时期：崛起(24年)--孝公(前361─前338)①强大(91年)--五君(惠文/武/昭襄87年)(前337─前247)②攻(孝文、庄襄4年)统一(37年)--始皇（前246─前210）③灭亡（3年）--二世（前209─前207）④守析灭亡原因--仁义不施而攻守之势异也⑤叙兴亡过程•关注秦前期的辉煌，不可忽视形成辉煌的原因。•秦孝公：崛起•政策：外连衡而斗诸侯：高诈力（攻）内立法度，务耕织，修守战之具：务耕织，安民养民之策。（守）内施仁政外高诈力内外有别，内外兼修•五君：强大•孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策•对外：高诈力的攻势写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了对外采取高诈力的攻势，又说明这种进“攻”所向披靡，•始皇：一统天下前一统天下后•一统天下前•对外：奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执执敲扑而鞭笞天下，威振四海，南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（攻势）•一统天下后：•异•攻势――守势•敌民•对内：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。•废先王之道――内施仁义•守势：以民为敌愚民•未施仁义以保民――行暴政弱民防民纵向对比：秦国与秦朝对比秦国与九国对比•横向对比秦朝与陈涉对比陈涉与九国对比本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的？•秦国和秦朝对比：•秦国由弱到强政策内外有别•秦朝由强到亡废先王之道作用：揭示“不施仁政”是秦朝灭亡之因内施仁政保民外高诈力攻敌不施仁义•秦国与九国对比：•作用：反衬出秦国的强大，含蓄地指出秦国历代君王“因遗策”，内施仁义以保民，外高诈力攻敌治国方略正确。战国四公子九国之谋臣、策士、武将十倍之地百万之众仅有雍州一地的秦攻败•秦朝与陈涉对比：•作用：天下苦秦久矣。秦不施仁义行...
