明代宣德青花瓷器鉴赏和收藏 据明代王世懋《窥天外乘》载:“宋时窑器汝窑为第一而京师自置官窑次之,我朝则专设窑浮梁景德镇,永乐宣德内府烧造,迄今为贵,其时棕眼甜白为贵,以苏麻离青为饰,以鲜红为宝
”这是明代先辈赞誉苏麻离青料烧制的青花瓷
由于当时宣德青花的声名鹊起,故而明代中晚期群相竞仿,明代的仿品就不在少数
如《景德镇陶录》引明人《敝帚斋余谈》:“先是宣窑器为贵,近日又重成窑,两朝天纵,留意曲艺,宜其精工如此„„至嘉靖窑,则又仿宣成二种稍胜之
”这就是明代中晚期仿宣德青花的文献记载
至于入清以来仿宣德青花瓷几乎无朝或缺
如康熙时许谨斋呈郎廷极诗云:“比似宣成欲乱真,乾坤万象归陶甄
”又《在园杂志》说郎公“仿古暗合,与真无二,其摹成宣釉水颜色,橘皮棕眼,款字酷肖,极难辨认
”说明康熙仿宣青橘皮棕眼也能仿像
《景德镇陶录》卷二镇器起源条下:“宣德器仿于年窑
”这是清早期仿宣德青花的文献记载
及至中晚期仿制更多
陈浏的《陶雅》中就曾说:“宣德龙风青花印合,近今仿制者,画笔工致而生动,几乎突过雍乾,王公贵人颇亦饰为陈设
”这都是有史料可考者
而明清两朝如此群趋竞仿宣德青花,其缘故大概即为朱琰所说:“宣德明朝极盛时也,选料制择,画器题款,无一不精,青花用苏泥勃青,至成化其青已尽,用平等青料,故论青花,以宣德为最
”正是由于前朝的一些先辈大师的竭力推崇,因此国内外的大博物馆,大收藏家以及一些陶瓷爱好者,无不孜孜以求,以能够收藏到一件真正的宣青为慰藉
区区在此提个醒:过去数百年间藏界把宣德青花炒得像月里嫦娥,人间麟凤,故而群起仿制,仿得到处都可见到宣德青花,赝鼎纷呈,比比皆是
商人利用展品售其奸,小窑利用仿品射其利
而把古玩市场搞得鱼龙混杂,真伪莫辩,前辈学者只留下东鳞西爪、只言片语的经验,而未曾从工艺理论上整理出一套胎、釉、装饰、形制、青花发色等一整套符合客观实际的理论来
故而混乱也就