1 春 秋 外 交 辞 令 的 语 言 艺 术 及 文 学 影 响 有 学 者 统 计 ，《 左 传 》 全 书 十 八 万 字 中 记 录 外 交 辞 令 的 文 字 多 达 两 万 五 千 字左 右 ， 约 占 全 书 总 字 数 的 七 分 之 一 。① 列 国 之 间 频 繁 的 外 交 活 动 ， 是 春 秋 时 代 外交 辞 令 繁 荣 的 温 床 。 王 权 衰 落 ， 迅 速 崛 起 的 诸 侯 大 国 在 以 武 力 角 逐 霸 权 时 ， 都 特别 重 视 外 交 的 手 段 。 一 方 面 是 刀 光 剑 影 ， 武 力 兼 并 ； 一 方 面 币 帛 宴 飨 ， 礼 乐 赋 诗 。而 小 国 济 身 于 大 国 之 间 ， 要 求 得 生 存 发 展 ， 要 反 对 兼 并 ， 外 交 的 途 径 显 得 更 为 重要 。 诸 侯 大 夫 朝 聘 宴 飨 ， 征 伐 盟会， 行人使臣， 冠蓋相望。 一 言 不酬， 使两 国 为之 暴骨。 一 言 丧邦， 一 言 兴邦， 辞 不可不修， 说不可不善。 孔子说：“《 志》 有 之 ：‘言 以 足志， 文 以 足言 。’不言 ， 谁知其志？言 之 无文 ， 行而 不远。 晋为 伯， 郑入陈， 非文 辞 不为 功， 慎辞 哉！”（《 左 传 ·襄公二十 五 年》）孔子的 言 文 思想， 正是 在 对 春 秋 外 交 辞 令 经验规律的 研摩中 产生 的 ， 作为 儒家早期文 论的 重 要 内容，促进了中 国 古代 文 学 的 创作。 春 秋 时 代 的 外 交 行人， 在 辞 令 创作中 斟酌字 句， 讨论润色， 花费了许多 心血， 也显 示了很高的 语 言 艺 术 ， 在 中 国 美文 之 苑中 ， 形成了一 抹独特 的 风景。 刘知几《 史通·言 语 》 说：“周监二代 ， 郁郁乎文 。 大 夫 、行人， 尤重 词命，语 微婉而 多 切， 言 流靡而 不淫。”②[2]138 名卿大 夫 ， 往来辞 命， 其文 烂然。 纵观春秋 外 交 辞 令 ， 其语 言 艺 术 表现在 以 下几个方 面 ： 一 刚柔相济 ， 绵里藏针 在 外 交 场合， 辞 令 过卑， 则有 失国 格； 过亢， 则会恶化关系， 招致灾祸。 要做到不卑不亢， 需要 很高的 辞 令 艺 术 。 有 刚有 柔， 绵里藏针， 最著名的 辞...
