依凡普利查德曾指出∶人类学家遇到的困难之一就是研究中所用的日常语言。我们常用的术语( 如社会、文化、宗教、文明) ，常常缺乏精确的定义，并且还引起许多概念上的争论。1 文化既是文化人类学的核心概念，可又是定义最多争议最大的名词。本文旨在介绍这一名词，并阐述文化的特征，以求全面地理解文化。一、几种有代表性的文化定义" 文化 " 一词，中国古来有之。《周礼》" 观乎人文以化成天下"；西汉刘向《说苑》" 凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛" 。中国古代所说的" 文武之道，一张一弛" 、" 文治武功" ，实际上是把文化与武功相对应，视为统治国家的两种手段。西方 " 文化 "一词，词源是来自拉丁文的"CULTURA"，原意是指耕作、培育、教育、发展出来的事物， 是与自然存在的事务相对而言的。可见中西文化的含义自古以来就有差异，这表现在分类不同和内含不同，西方文化的含义也比中国文化的含义更广。自近代以来有关文化的定义更多， 争议也更多。 据人类学家统计有关文化的定义超过180 种，下面选中外一些有代表性的概念来讨论。( 一) 爱德华 . 泰勒的概念泰勒的重要贡献之一是给文化下的定义，这一定义虽是上个世纪作的但是至今仍有较多人能接受∶1、文化是一个复合体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。(1865 年) 2、文化是一个复合体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人类在社会里所获得的一切能力和习惯。(1871 年 ) ( 二) 克鲁柯洪和凯利文化是历史上创造的生存式样的系统，既包含显型式样又包含隐型式样；它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。(1945 年 ) 这个定义的特点①强调生态环境与人的关系，人为适应各种环境所创造的"生存模式 " 。②强调系统， 文化不仅有其内容而且还具有其结构，因此是一种相互联系的系统。③显型的与隐型的，把文化分成内在的与外在的两部分。④倾向， 不要把抽象的东西视为具体的东西，文化是一种理想模式，即使是对文化最具体精确的描述也难以下结论。( 三) 国内流行的定义1、庞朴∶将文化划分为" 物质的～制度的～心理的" 三个层次， 其中 " 文化的物质层面是最表层的； 而审美趣味、 价值观念、 道德规范、 宗教信仰、 思维方式等心理层面是属于最深层的；介于二者之间的是种种制度和理论体系"(1986年 ) 这一定义实际上是归纳了国外人类学有关文化的定义而成的。2、...
