论语全文论语学而第一『1』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？」『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生 .孝弟也者，其为仁之本与！」『3』子曰：「巧言令色 ,鲜矣仁！」『4』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」『5』子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」『6』子曰 :「弟子 ,入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众,而亲仁。行有馀力，则以学文。」『7』子夏曰：「贤贤易色 ;事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交,言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣 .」『8』子曰：「君子不重 ,则不威；学则不固.主忠信 .无友不如己者 .过,则勿惮改。」『9』曾子曰 :「慎终，追远 ,民德归厚矣 .」『10』子禽问於子贡曰： 「夫子至於是邦也，必闻其政,求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与？」『11』子曰：「父在 ,观其志；父没，观其行；三年无改於父之道,可谓孝矣。」『12』有子曰：「礼之用 ,和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行,知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 」『13』有子曰：「信近於义 ,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。」『14』子曰 :「君子食无求饱，居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉，可谓好学也已.」『15』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如 ?」子曰：「可也； 未若贫而乐， 富而好礼者也。 」子贡曰 :「诗云 :『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也 ,始可与言诗已矣,告诸往而知来者 .」『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」为政第二『1』子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」『2』子曰：「诗三百，一言以蔽之,曰:『思无邪』。」『3』子曰 :「道之以政 ,齐之以刑，民免而无耻；道之以德,齐之以礼 ,有耻且格 .」『4』子曰：「吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ,不逾矩。」『5』孟懿子问孝。子曰： 「无违 .」樊迟御，子告之曰： 「孟孙问孝於我,我对曰，『无违 .』」樊迟曰：「何谓也？」子曰： 「生 ,事之以礼；死，葬之以礼,祭之以礼。」『6』孟武伯问孝 .子曰 :「父母唯其疾之忧。 」『7』子游问孝。子曰： 「今之孝者，是谓能养。至於犬马...
