圆学子梦想铸金字品牌- 1 - 温馨提示：此题库为 Word 版，请按住Ctrl, 滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，点击右上角的关闭按钮可返回目录。考点 14 论述类文本阅读一、 (2013 · 新课标全国卷I) 阅读下面的文字 , 完成 1～3 题。老子其人其书的时代 , 自司马迁《史记》以来即有异说。 清代学者崇尚考据 ,对此议论纷纷 , 如汪中作《老子考异》 , 力主老子为战国时人 , 益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰 , 真相不白 , 则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明, 其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。过去对于古书真伪及年代的讨论, 只能以纸上材料证明纸上材料, 没有其他的衡量标准 , 因而难有定论。用来印证《老子》的古书, 大多受到辨伪家的怀疑 ,年代确不可移的 , 恐怕要数到《韩非子》 、《吕氏春秋》和《淮南子》, 但这几本书成书太晚 , 没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土, 为学术界提供了许多前所未见的地下材料 , 这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。1973 年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书, 内有《老子》两种版本 , 甲本字体较早 , 不避汉高祖讳 , 应抄写于高祖即帝位前, 乙本避高祖讳 , 可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚, 无益于《老子》著作年代的推定, 但乙本前面有《黄帝书》四篇, 系“黄”、“老”合抄之本 , 则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沫若先生曾指出 , 道家都是以“发明黄老道德意”为其指归, 故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典, 在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置, 不会是刚刚撰就的作品。圆学子梦想铸金字品牌- 2 - 同时 , 《黄帝书》与《申子》 、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句, 而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术, 这些共通之处可认作对 《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代 , 前人推为战国中期 , 《黄帝书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多, 如《黄帝书· 经法》篇云“王天下者有玄德”,什么是“玄德” , 文中未见解释。查《老子》五十一章：“生而不有 , 为而不恃 ,长而不宰 , 是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多, 那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期, 也就是不会晚于战国早期。古书中有关老子和孔子关系的...
