西方哲学史一、名词解释1、本原 251本原是希腊哲学乃至西方哲学的第一个哲学概念。按照亚里士多德的规定，“本原”是“一切存在着的东西由它而存在，最初由它生成，毁灭后又复归于它，万物虽然性质多变，但实体却始终如一” 。早期希腊哲学家看来，干变万化的自然中一定有某种东西是不变的，非如此不能说明自然的永恒存在，这种不变的东西就是本原。2、一切皆流，无物常住254这是古希腊哲学家赫拉克利特辩证法的基本观点。他认为， 世界上的一切事物无不向自己的对立面转化， 只是我们无法感知到。当我们肯定一个事物是这样时，它已经变化成另外的事物。没有任何事物是永恒不变的。3、人不能两次踏进同一条河流254这是古希腊哲学家赫拉克利特的观点。他认为， 一切事物都是在不停的变化过程之中的，当我们肯定一个事物是这样时，它已经变成另一个事物。 ‘人不能两次踏入同一条河流’，因为每一次遇到的都是新的水流。4、智者 263“智者” 本义泛指有智有识有才之士，但是到了公元前5 世纪时则专指一批收费授徒、重点教授修辞学和论辩术并以此为职业的教师。智者的代表是普罗泰戈拉和高尔吉亚。智者的出现是雅典民主制的产物，智者使哲学的研究对象从自然转向了社会现象，以否定的方式破除了传统观念， 因而具有一定的思想解放的作用。所以， 智者也被称为第一批人文主义者或思想启蒙者。但是，智者声名狼藉，直到黑格尔才开始比较客观地评价智者的地位和作用。5、人是万物的尺度264(1) 希腊哲学智者的代表普罗泰戈拉认为，人是万物的尺度。意思是说，事物的存在是相对于人而言的。人的怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。（2）这个命题集中代表了普罗泰戈拉的和怀疑主义的观点，有的因素，但是它触及到主观与客观的关系问题。对其评价如下：1、肯定了人意识的能动作用，肯定了人的价值与尊严，是西方的。2、但其过分强调人的意识的能动作用，忽视了客观世界的物质性，没有认识到意识是对客观存在的反映属于唯心主义世界观。3、违背了真理的客观性，否认了人类思想的共识，也没有承认实践的作用，属于唯心主义。6、德性即知识266书本答案：苏格拉底认为，德行是人的本性，人人拥有德行，不过不是现实的拥有，而是潜在的拥有。 人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德行，才能使之实现出来。 因此，苏格拉底把德行与知识等同起来，得出了 “知识即德性， 无知...
