无力的整体— — 重解法兰克福学派关于文化工业的批判- - Tag： 法兰克福学派 文化工业 批判 无力的整体 ——重解法兰克福学派关于文化工业的批判 栾 轶 玫 “法兰克福学派” 与“批判理论” 似乎有一种天然的宿命联系，在谈到 “法兰克福学派” 时，所有的着眼点都在于“批判” 二字上。这种印象来源于多种因素：首先，法兰克福学派较早旗帜先明地提出“批判理论” ，与主要集中于“政治” “经济” 领域的传统马克思主义批判理论不同，该学派将批判的目标与内容转向 “社会” ，转向“文化” ，这种研究内容与研究方向的转型，直接影响到该学派的批判视角以及其后的后现代主义等；其次，法兰克福学派在审视社会问题时，是以一种批判的视角，以一种超越的维度，以期实现人的全面自由，这与传统的阐释学派不同。正如阿多诺所言“批判的途径不仅仅是形式的，而且也是质料的。如果它的概念是真实的，批判的社会学，依照它自身的理想，必然也是一种社会批判。” [1]； 此外，法兰克福学派所坚持、所代表的是一种彻头彻尾的批判理想，除了超然的批判精神外，他们更倾向于彻底的批判意识与批判方法，其批判理论因此经常给人以走极端的印象。 法兰克福学派的前身是 1923 年 2 月在德国法兰克福大学建立的社会研究所，首任所长是格林贝格。该学派的代表人物是霍克海默、阿多诺、马尔库塞，以及早期的哈贝马斯（哈贝马斯后来脱离法兰克福学派）。 “社会哲学” 是法兰克福学派研究的重点，究竟什么是他们所定义的社会哲学呢？法兰克福学派代表人物霍克海默的理解是“它既不是一种专门为社会生活的意义提供高傲的义理之哲学价值理论，也不是五花八门的社会科学的成果的某种综合，而是这些科学所要探讨的重要问题之根源，它是‘普遍的整体将不会被遗忘’（the universal w ould not be lost sight of ）” [2] 要想更好地理解法兰克福学派对于文化工业的批判，就必须理解“普遍的整体将不会被遗忘” 这一该学派进行批判的目的与初衷。 无论霍克海默、阿多诺，还是马尔库塞，他们的研究都涉及文化工业，而且基本上，对文化工业，都持一种批判、否定的态度。他们对文化工业的反思与批判也都集中在“普遍的整体被异化为‘无力的整体’”这一命题上。 一、文化工业批判的内容： “文化工业”是霍克海默与阿多诺在《启蒙的辩证法》中提出的一个重要概念,为此，他们专门写了题为《文化工业：作为大众欺骗的启蒙》...
