` Word 文档金匮要略的尴尬处境与我的破解一、《金匮要略》处境及其原因和现代中医的特色及缺点《金匮》的尴尬处境其实各位同学少许的用一些心思都会发现，因为你们上学的时候基本上对《伤寒论》印象深刻，而坊间的各个流派呢，也主要是讨论《伤寒论》六经辨证的，讨论《金匮》的非常少，这是一个方面。另外一个方面呢，就是等你们学到临床课，到外妇儿的时候，就会发现，科，中医科是非常强大的学科，因为它以现代西医学为基础，它非常实用，非常强大。那么《金匮》这个学科呢，就是面临一个什么样一个处境呢？“前有狼后有虎”，前边是跟它同样都是仲景医圣的著作《伤寒论》，它没人家影响大；后边是同是治疗伤杂病的《中医科》，它也没人家强大。那么《金匮要略》的处境是怎么造成的，怎么造成了的它没有《伤寒》强大，没有科强大，根本性的原因在哪里呢？根本性原因它在于整个教育体系当中，它没有那两门学科贡献大，我们要想彻底明白和解决《金匮》这个学科的尴尬处境，得看一下我们整个教育体系中每门功课都是做什么用的，你就知道它的贡献度，它的缺陷在哪里。在中医这个学科当中有一个最核心的问题，其实也是最简单的问题，是考察每一门功课作用的一个标尺，那就是中医是怎么看病的。在解决这个问题中这个学科，你的贡献度是多大，那你就有多大的影响。我们把中医怎么看病的这个问题可以拆解为两个。第一，中医特色的人体模式是什么；第二，中医特色的诊治思路和模式是什么。这两个问题，在我们这个本科教学体系中被概括为两个中医学的基本特征：一个叫做整体观，一个叫做辨证论治。整体观，它在中医基础理论容上表述出来的是人的在的整体性和天人的整体性。实际上它暗示给你什么呢？暗示给你在的不可分性，也就是暗示给你，中医的脏、藏象是非血肉的，非形质的，由阴阳五行气所规定了的形而上的，这样一个类似于现象背后本质性的这么一个性质的。那么和这样的一个形而上的人体模式相对应的呢，它的临床操作模式就叫做辨证论治。证呢，也就变成了一个临床表现背后的，超越形质的这样一个概念。它们两个结合在一起构成了我们整个的教育体系的，中医本科教育体主体性容：中基、中诊、中药、方剂、外妇儿。这是一个套路的。 这个套路的特点是什么呢？这个套路的特点：一方面强调自己的人体模式，它是一个形而上的、非血肉的，它的操作方法有自己的特点；但是另外一方面，它又不能完全脱离有血有肉的形体。那么它在哪里补充这类的知识呢？其...
