名词解释1、辨证：即辨别证候，是通过四诊（望、闻、问、切）收集资料（病史、症状和体征），并运用中医的基本理论，对所收集的资料进行分析、处理，辨清疾病的病位、病因、病机、病性和邪正盛衰关系，然后，再加以综合、概括、判断为某种性质的证候。2、肺主治节：是指肺为相傅之官，能够辅佐心君治理和调节全身的功能活动。3、乙癸同源：肝主藏血，肾主藏精，肝血与肾精均来源于脾胃运化水谷产生的水谷精微，而精能生血，血能化精，精血互化，故称“精血同源”，也称“肝肾同源”，或“乙癸同源”。4、奇经八脉：奇经八脉是指督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉八条经脉的统称。由于其与脏腑无直接的络属关系，相互之间没有表里阴阳的配属关系，且分布不像十二经脉那样规则，故称“奇经”。5、因虚致实：指正气不足，脏腑功能减退，导致气血水等不能正常运行，产生气滞、血瘀、痰饮等实邪滞留体内的病理变化。6、五行相侮：又称“反克”或“反侮”，是五行反向克制的异常现象，即对“所不胜”之行进行克制引起的异常变化。7、天癸：肾中精气充盛到一定程度产生的促进和维持生殖机能的物质。8、奇恒之府：奇恒之府，是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的合称，其形态空腔为腑，但功能藏精气似脏，故称奇恒之腑。9、皮部：是指体表的皮肤按经络的分布部位分区。10、治病求本：治病求本，是指在治疗疾病时必须寻求出疾病的本质，并针对着疾病的本质进行治疗。11、阴中求阳：在补阳的基础上，配伍补阴，治疗阳虚的一种方法。12、土爰稼穑：种谷曰稼，收谷曰穑，土爰稼穑形容了土的生化、承载、受纳等特性。13、七冲门：指消化道的七道关隘。14、瘀血：是指血行不畅，或停滞于局部，或离经之血积存体内不能及时消散所形成的病理产物。15、通因通用：又称以通治通，是指用通利药治疗邪气亢盛引起的通泻的疾病。16、异病同治：是指不同疾病，在其发展过程中出现性质相同的证候，则可采用相同的治疗方法。17、心肾相交：心在五行属火，居于上焦而属阳，生理上，心火不断下助肾阳，帮助肾阳温化肾水，使肾水不寒；肾在五行属水，居于下焦而属阴，生理上，肾水不断上济心阴，帮助心阴制约心阳，使心火不亢。心肾之间阴阳水火在生理上的升降协调关系，称为“心肾相交”，也称“水火既济”。18、别络：别络，是从经脉分出的支脉，大多分布于体表。19、七情：七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动，是人体对客观事物的反映。20、风气内动：即是“内风”。凡在疾病发展过程中，因为阳盛，或阴虚不能制阳，阳升无制，出现以动摇、眩晕、抽搐、震颤等动的症状为主要临床表现的病理变化，就称作风气内动。21、阴损及阳：阴虚至一定程度时，因阴虚不能化生阳气，而同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳”。22、相侮：又称“反克”或“反侮”，是五行反向克制的异常现象，即对“所不胜”之行进行克制引起的异常变化。23、水火既济：心在五行属火，居于上焦而属阳，生理上，心火不断下助肾阳，帮助肾阳温化肾水，使肾水不寒；肾在五行属水，居于下焦而属阴，生理上，肾水不断上济心阴，帮助心阴制约心阳，使心火不亢。心肾之间阴阳水火在生理上的升降协调关系，称为“心肾相交”，也称“水火既济”。24、内生五邪：是指在疾病的发展过程中，由于气血津液、脏腑的生理功能异常，而产生了类似于风、寒、湿、燥、火等外邪致病的病理现象，由于病起于内，故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、“内燥”和“内火”，总称为内生“五邪”。25、正治：是指逆着疾病现象而治的一种治疗方法，又称逆治。1、证候：疾病发展过程中某一阶段的病理概括。2、阴阳转化：是指阴阳对立的双方，在一定的条件下，可各自向其相反的方向转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。3、经别：经别是别行的正经。4、六淫：是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感性致病因素的总称。5、治则：即治疗疾病的法则。6、同病异治：是指同一疾病，因发病的时间、地域或机体的反应性不同，或疾病处于不同的发展阶段，则所反映出来的证候不同，因而可采用不同的治疗方法。7、阴阳：是对自然界相互关联的某些事物...
