格式塔(中文译为:完型):格式塔心理学和格式塔心理美学的重要范畴之一
代表人物:韦特海默,科夫卡和克勒基本特征:(1)格式塔由各种要素或成分组成,但不等于成分之和,格式塔是完全独立于成分的全新整体(2)格式塔各组成部分均改变的情况下格式塔仍然存在
格式塔心理学的理论核心:“异质同构”知觉中对简洁完美格式塔的追求(知觉中表现的简化倾向)被称为:完型压强简化+完型压强的心理作用=不同的主客观物象转变为主客观合一的简宜格式塔类型两个格式塔属于同一类型,则对应的物象成为同构性,两个物象由相同的质料构成成为同质同构,由不同的质料构成成为异质同构
移情(审美移情作用):关于审美和艺术本质的一种学说概念:主体在审美活动中,把主体的生命和情感移入客观对象,使无生命的客观对象具有人的感情色彩,达到主客体之间感情上的共鸣,即物我交融的境地
发展:19C后半叶德国立普斯(美学界的达尔文)与此相关的学派:同情派,内摹仿派内摹仿派:与立普斯相对立:审美是一种内摹仿活动,人在内心里对外界事物精神或物质上的特点加以模仿,产生一种并不外现的感觉运动
(摹仿产生的快感,带有游戏的性质)评价:抓住了移情现象同时过分强调感情
人的审美活动是人的本质力量的全部展现
忽略了对感情的具体分析,忽略了美与真,善的关系
意大利克罗齐:直觉即表现,直觉是认识的唯一源泉,否认凭借感觉,理性和实践活动认识世界B
英国科林伍德:艺术是艺术家主观想象和情感的表现C
科林伍德:造型艺术是无意识的主体的情感表现4
存在主义:德国海德格尔20世纪20年代创立A
思想来源:克尔凯郭尔和胡塞尔的哲学思想B
代表人物:加缪,萨特C
特征:存在先于本质;自由选择;世界荒诞和人生痛苦D
海德格尔:悲观主义人道主义萨特:乐观主义人道主义(人的本质是自由的自我选择决定)E
代表作:萨特《恶心》存在主义奠基之作加缪《局外人》