z中 gy||gJ_•—\1—\•\1X•\1—\•1X•—1X1—\•tionmugzhiweixingshuaixingzhiweidaoxiudaozhiwei 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓jiaodaoyezhebukexuyuliyekelifeidaoyeshigujunzi 教
道也者,不可须臾离也,可离非道也
是故君子••、1\1—✓SZ1\1\Z1SZ•\1—✓SZ1\/X••、1—Vjieshenhuqisuobudukongjuhuqisuobuwenmojianhuyin戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
莫见乎隐,X•1——•、•—V1\✓1/V、_♦-(、1—\•_C*—、•moxianhuweigujunzishenq^duyexinuailezhiweifawei莫显乎微,故君子慎其独也
喜怒哀乐之未发,谓1—1—r*—/••—1—••/、•1—1/1—vj•—•、zhizhongfaerjiezhongjieweizhihezhongyezhetianxia之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下1—1X11/1J•—•X1—1Z1X1\1—1/J•—zhidabenyeheyezhetianxiazhidadaoyezhizhonghetian之大本也;和也者,天下之达道也
致中和,天]、、•—、、、—]、/—*-V]■■*V/diweiyanwanwuyuyanzhongn^yuejunzizhongyongxiaoren地位焉,万物育焉
仲尼曰:“君子中庸,小人fanzhongyongjunzizhizhongyongyejunziersh^zhongxiao 反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小renzhizhongyongyexiaorenerwujidanye人之中庸也,小人而无忌惮也
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