文稿与精神——在“文稿夜话•半月坛”活动中与笔杆子们谈写作.docxVIP免费

文稿与精神——在“文稿夜话半月坛”活动•中与笔杆子们谈写作文稿与精神——在“文稿夜话·半月坛”活动中与笔杆子们谈写作成文应邀参加政研室举办的这次活动，我感到非常高兴，也非常荣幸。无论写材料还是作讲座，第一步往往是定主题。为避免与之前的主讲者“撞题”，来之前我专门作了了解。听说前四讲的主题分别是《文稿与人生》《文稿与为人》《文稿与发展》《文稿与文缘》，从统一包装和内容有别两方面考虑，经过一番琢磨，我定下了《文稿与精神》这个主题。今天，主要想围绕五句话谈一谈我的“文稿精神论”，与各位写友、文友作个交流。第一句话：文稿之中有精神习近平总书记深刻指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。”文稿是一种精神产品。我们常说“观点立文”，但“精神立文”这个观点同样立得住。在我看来，“精神立文”是最高端、最深层次的“观点立文”，这样的境界很不容易达到，但只要做到了，文稿的立意会更加高远，传播力引导力影响力公信力会更强。在文稿写作中，“观点立文”是基本要求、普遍要求，“精神立文”是至高追求。要想成为高端写手、大笔杆子，成为塔尖上的写作人才，我们就必须“犯其至难而图其至远”（北宋·苏轼《思治论》），向着“精神立文”奋勇前行。为了充分证明这个观点，下面我举几个例子。第一个例子是一个经典桥段——哈佛大学，教室里，一位教授正在给学生介绍俄国文学。让学生们感到意外的是，开讲之前教授先把窗帘统统拉上，还关了灯，整个教室漆黑一片。这时候，教授摸黑点燃了一支蜡烛，对学生们说：这是普希金。紧接着，教授又点起一支蜡烛，对学生们说：这是果戈理。随后，教授打开灯，对学生们说：这是契诃夫。说到这儿，教授猛地拉开窗帘，让阳光洒满教室，然后对学生们说：这是托尔斯泰。然而故事并没有结束。教授重新拉上窗帘、关上了灯，在黑暗中只留下一道微弱的烛光，然后对学生们说：这是索尔仁尼琴。普希金、果戈理、契诃夫、托尔斯泰、索尔仁尼琴，都是俄国文学史上的巨擘。他们生活在不同的年代，创造了不同的作品，有的如太阳一样闪耀于文坛、照亮了一个时代，有的如烛火一般温润着心灵、在黑暗中点燃希望，无论发出的光是强还是弱，都做到了“精神立文”，发挥了精神引领的作用。第二个例子，出自正在热播的大型纪录片《何以中国》的解说词。这部片子，是中央宣传部“记录中国”传播工程支持项目、国家广播电视总局“十四五”纪录片重点选题。我从解说词中摘录了这么三段话——从长安出发时，车马辚辚百余人。回程路上，只有两人。一十三年间，有利益相诱，有武力相胁，温柔乡，囹圄境，却从未丢失身为汉使的旌节，从未磨灭此行的初心。传说仓颉造出文字之时，天雨粟，鬼夜哭，天地间同为这亘古未有的创造而震撼。文字之于古人，如劈入混沌世界的雷电，警醒并照亮了蛰伏的文明。自此以后，人类拥有了能够世代累积和叠加的智慧与情怀，万物灵长之文明永难磨灭。站在江河入海的时代，回顾奔涌的历史长流，是蹈海踏浪而来的文明记忆。曾有人在黑夜里，擎起天地间的第一簇火种。曾有人在漫天星斗下，隔着山川湖海遥望。人聚成邑，邑聚为国。曾有古国在大江大河间初铸辉煌，自九州之中酿就四方众望、人民所向的风潮。经夏商周而立秦汉，生长在世界东方的古代中国文明，跋涉数千年岁月而来，穿梭在生死枯荣的古文明之林间，历风尘霜雪而初心未改，蹈出一条不同于其蹚他文明体的发展道路，创造出灿烂盛大的中华文明。“一千个观众就有一千个哈姆雷特。”看到、听到这些极具人文底蕴的话语，每个人的感受可能有所不同，但我相信都能从中感受到中华文明的源远流长，感受到中国精神带来的生生不息的力量。第三个例子，是习近平总书记的两段讲话——“爱人利物之谓仁。”疫情无情人有情。人的生命是最宝贵的，生命只有一次，失去不会再来。在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切代价，我们也能够做到不惜一切代价，因为中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，我们的国家是人民当家作主的社会主义国家。我们果断关闭离汉离鄂通道，实施史无...