古代文化常识诚信知耻93组之中国古代天文学2目录七曜星官星官分野叁常见星及星象肆壹贰中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。七曜七曜又称七政、七纬、七耀。中国古代七曜又称七政、七纬、七耀。中国古代对日（太阳）、月（太阴）与金（太对日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星的一种总称，源于汉族人民对远古星的一种总称，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。“七曜”，古代也的星辰自然崇拜。“七曜”，古代也称“七政”，又称“七纬”。称“七政”，又称“七纬”。壹•水星又叫辰星又叫辰星•金星古称明星，又名古称明星，又名太白。金星黎明•见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”庚”•火星古名古名荧惑•木星常称为常称为岁星或太岁，简称岁•土星又叫镇星或填星又叫镇星或填星•日太阳太阳•月太阴太阴《《史记史记··天官书天官书》》中记载：“天有五星，地有五行。”所以将“五行”分别与五颗星中记载：“天有五星，地有五行。”所以将“五行”分别与五颗星相配，即为沿用至今的水、金、火、木、土的名字。因为这五大行星在天空中均衡向相配，即为沿用至今的水、金、火、木、土的名字。因为这五大行星在天空中均衡向划过，类似于纬线，所以古合称“五纬”。“五纬”、“五星”也就称作“五曜”。划过，类似于纬线，所以古合称“五纬”。“五纬”、“五星”也就称作“五曜”。七曜的内容七曜的扩充•九曜我国古天文学上，所指的“九曜”，即在“七曜”之外，再引入“罗”、“计都”两“隐曜”，是为“九曜”，罗、计都源自于古代印睺睺度天文学，唐代经过佛教诸经传入中国。•十曜在“七曜”之外，加上两个假想的天体，即“罗”、“劫火”，睺再加“长尾彗星”，合称为“十曜”。•十一曜在“罗”、“计都”之上复加“月孛”、“紫”两“隐曜”，睺炁合称“四余”，再与“七政”一起，称“七政四余”。“七政”及“四余”中的“罗”、“计都”之外，“月孛”及“紫”两曜，传入我国的时间睺炁相对晚一些。明代天文学家邢云路指出，“四余”应出自于《都赖聿斯经》，此书中所提及“十一星”就是指“七政”、“四余”，又合称为“十一曜”。文学作品里的七曜•文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。（唐李白《大猎赋并•序》）•然则三皇迈德，七曜顺轨，日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖。(《晋书·卷十一·志第一》)•生知七曜历，手画三军势。(唐杜甫《樊二十三寺御赴汉中判官》）••功名千态空言久，二仪七曜更相寿。（明·王叔承《汨罗潭吊屈原》）•时侍中太史令王立私谓宗正刘艾曰：“吾仰观天文，自去春太白犯镇星于斗牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关，金火交会，必有新天子出。吾观大汉气数将终，晋魏之地，必有兴者。”（《三国演义》第十四回）七曜的应用•在国外，“七曜”也是相当出名的，很多地域以“七曜”代表一个星期的七日。星期一称“月曜日”；星期二称“火曜日”；星期三称“水曜日”；星期四称“木曜日”；星期五称“金曜日”；星期六称“土曜日”；星期日称“日曜日”。七曜日”的称法在日本被普遍的使用着。星官星官•古人为了观测和记忆的方便，将这些恒星划分成组，并根据其大致的形状给予命名，这就是现在所说的星座，中国古代叫做星官。•中国古代“星官”系统把天空分为“三中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官。再将“二垣二十八宿”以及其他星官。再将“二十八宿”分为四大星区，分别用“朱十八宿”分为四大星区，分别用“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”四灵兽命名，即是所说的“四象”又称四灵兽命名，即是所说的“四象”又称为“四灵”或“四陆”。为“四灵...
