1祭十二郎文》学案一文本助读韩愈简介韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响
宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就
韩愈在散文创作中实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭他的议论文很少引经据典地说教而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法写得很有说服力《师说》是典型一例；记叙文也十分生动写人、记事状物都很感人
写作背景韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大
长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成,在族中同辈排行十二，故称十二郎
按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足
成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面
后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文
在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”
十二郎，是韩愈的侄子，名老成，他在韩氏族中排行第十二，故称为十二郎
韩愈与十二郎从小生活在一起，情逾一般骨肉
唐德宗贞元二十年，在京城长安今西安任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯，悲不自胜，痛悼万分
在这种巨大的感情压力下，自他胸臆涌出
